Tag archives : Luther

Chaque mois dans cette rubrique, nous posons une grande question sur la foi à un théologien. Ce mois-ci, nous avons posé la question suivante à Pierre-Olivier Léchot : Dieu peut-il être à la fois parfaitement juste et tout-puissant ?

Dans la dernière livraison de Freies Christentum, le périodique des protestants libéraux allemands, Eberhard Pausch attire l’attention sur les onze directives (Leitsätze) que l’Église protestante en Allemagne (EKiD) a édictées l’été dernier. Il insiste en particulier sur le fait que ...

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui nous définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

  Zwingli est moins connu que Luther et Calvin. On cite son nom, certes, mais de sa personnalité et de sa pensée, on parle peu. Rares sont les études qui en traitent. Parmi celles disponibles en librairie, je mentionne les ...

Première partie Zwingli pas d’accord avec Luther : pourquoi ? Dans le film « Le réformateur » qui retrace les années zurichoises de Zwingli, c’est sur un ton péremptoire, voire agressif, que le réformateur suisse rend compte à l’autorité civile ...

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi… ce n’est point par les œuvres » écrit Paul. André Gounelle nous explique en quoi voir dans le péché une maladie plutôt qu’une faute et dans la foi une vie en compagnie de Dieu et non l’adhésion à des doctrines éclaire cette affirmation.

  Oὔτοι συνέχθειν,  ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν. « Ce n’est pas pour partager la haine mais la fraternité que suis née ». Antigone, Sophocle, (523). Le dialogue interreligieux est une vieille conversation des hommes. Lesté de l’expérience et porté par la ...

  Le verset 3,19 de la Genèse (« Tu mangeras ton pain à la sueur de ton visage ») semble bien éloigné de l’adage populaire selon lequel le travail, c’est la santé. La contradiction théologique n’est qu’apparente car manger sans ...

  La Réforme protestante du XVIe siècle a été l’objet d’interprétations très différentes au fil du temps. C’était inévitable : l’événement est en effet l’un des plus importants de l’histoire européenne. On peut toujours envisager d’en relativiser le poids, naturellement, ...