Tag archives : Luther

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi… ce n’est point par les œuvres » écrit Paul. André Gounelle nous explique en quoi voir dans le péché une maladie plutôt qu’une faute et dans la foi une vie en compagnie de Dieu et non l’adhésion à des doctrines éclaire cette affirmation.

  Oὔτοι συνέχθειν,  ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν. « Ce n’est pas pour partager la haine mais la fraternité que suis née ». Antigone, Sophocle, (523). Le dialogue interreligieux est une vieille conversation des hommes. Lesté de l’expérience et porté par la ...

  Le verset 3,19 de la Genèse (« Tu mangeras ton pain à la sueur de ton visage ») semble bien éloigné de l’adage populaire selon lequel le travail, c’est la santé. La contradiction théologique n’est qu’apparente car manger sans ...

  La Réforme protestante du XVIe siècle a été l’objet d’interprétations très différentes au fil du temps. C’était inévitable : l’événement est en effet l’un des plus importants de l’histoire européenne. On peut toujours envisager d’en relativiser le poids, naturellement, ...

L’a-t-on jamais expressément relevé ? J’en doute et j’avoue avoir moi-même mis du temps à m’en rendre compte. La page de titre du tout premier manifeste de la foi réformée, à savoir l’explication et justification des thèses réformatrices que Zwingli ...

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Je dois être honnête : tout Suisse que je suis, j’ai toujours préféré Luther à Zwingli. La théologie de Luther a toujours été plus parlante pour moi que celle du pasteur zurichois – plus proche de mes questionnements personnels, plus ...

  Pour bien comprendre la pensée et la démarche des réformateurs, il faut se rappeler la place importante du christianisme, sous tous ses aspects, dans la vie individuelle et collective de leur siècle. C’est tout particulièrement vrai d’Uldrych Zwingli (1484-1531) ...

  Aussi surprenant que cela puisse paraître, pour le réformateur Martin Luther, il n’existe pas de morale chrétienne. Les œuvres accomplies en dehors de cette conviction qu’est la foi resteront toujours aussi vides, aux yeux de Dieu, aussi marquées du ...

  Luther n’était ni juriste ni homme politique, mais un théologien et un homme d’Église. Quand il s’exprime sur l’État, plus précisément sur les autorités temporelles, c’est en perspective théologique. Lecteur assidu de la Bible, bon connaisseur de la tradition ...