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Le début du protestantisme est traditionnellement daté du 31 octobre 1517. On peut penser à plusieurs événements pour marquer l’origine de la Réforme. Laurent Gagnebin souligne que deux d’entre eux, les plus importants, sont des gestes et non pas des paroles.

  L’idée de Dieu remonte aussi loin que l’histoire des hommes. Les très anciennes civilisations font état d’un pouvoir suprême, maître et organisateur du monde, maître aussi de la vie et de la mort. Pour certaines, il est aussi le ...

Nous n’en avons pas fini avec Luther. « Nous » chrétiens, « nous » européens, « nous » occidentaux, en tout cas « nous » protestants. Autour de 1517, le théologien Martin Luther a construit un nouveau langage, une nouvelle ...

  Peut-on encore lire Luther ? Presque cinq siècles après l’affichage des 95 thèses, la question mérite d’être posée. Après tout, Luther croyait au diable, à l’enfer, aux anges et aux démons et adhérait à une vision du monde bien ...

La maison d’édition lyonnaise Olivétan a fait paraître récemment deux ouvrages sur Luther en amont de la commémoration des 500 ans de la Réformation. Luther a en effet présenté 95 thèses en 1517 et on a choisi communément cette date ...

Pierre Janton, Voies et visages de la Réforme au XVIe siècle, Paris, Cerf, 2015 (1986), 348 pages.

Stéphane Lavignotte, Les religions sont-elles réactionnaires ?, Paris, Textuel, 2014, 139 pages.

Le protestantisme célébrera en 2017 le 500e anniversaire des « 95 thèses » de Luther contre les indulgences.

Né en 1519, deux ans après que Luther a placardé ses 95 thèses sur les portes de l’église de Wittenberg, Gaspard de Coligny se convertit au protestantisme en 1560.

Michel Barlow a consacré un bel article à Jésus qui nous a libérés du sacré (E & L, janvier 2014, no 275). Laurent Gagnebin prolonge ici cette réflexion en l’appliquant au protestantisme. Ce dernier, en effet, n’a-t-il pas procédé à une désacralisation radicale, celle du temps, de l’espace, des personnes (sacerdoce universel) et même de la Bible ?