Conviction

  «Merci les plantes, de ne pas me juger », claironne une affiche sur les quais de la gare de Lyon à Paris. Passons outre l’absurdité du slogan – on imagine mal un jury de thèse composé de yuccas et ...

Chaque mois, en page 28 (et que nous reproduisons ici en page 3), vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Chaque mois, en page 28, vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Friedrich Schleiermacher a renouvelé la théologie protestante au XIXe siècle. Cela valait donc la peine de traduire son travail afin de le rendre disponible pour les lecteurs francophones. Bernard Reymond nous en trace les grandes lignes.

Chaque mois, en page 28 (et dans l’encadré en page ci-contre ce mois-ci), vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Chaque mois, en page 28, vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Chaque mois, en page 28, vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

La pasteure Béatrice Cléro-Mazire nous offre son analyse des attentes des croyants d’aujourd’hui et des réponses que les Églises peuvent leur apporter, au-delà des postures moralisatrices rigides et des discours “zen”.

Henri Persoz nous propose de retracer l’histoire de la question de la divinité de Jésus et de prendre de la hauteur face à un débat qui peut nous enfermer dans un cercle vicieux qu’il met en exergue.

Comment faire coexister, en Dieu, des sentiments d’amour infini et de mal nécessaire ? Michel Leconte, psychologue, nous propose de nous pencher sur la notion de conflit d’ambivalence et d’aller au-delà de nos évidences empiriques et de nos superstitions. Afin de mieux nommer Dieu.