Conviction

Le pasteur Anne Heimerdinger nous propose une réflexion sur la convivialité, qui nous a beaucoup manqué ces derniers mois.

Si l’écothéologie fait désormais recette, elle n’est pas sans limites, avant tout théologiques. Jean-Philippe Qadri, tout en adhérant à l’objectif d'une prise en compte du défi climatique par les Églises, nous rappelle que l’Évangile ne saurait se réduire à la sauvegarde de la création qu'au prix de dangereux raccourcis théologiques.

Le libre usage de la critique est-il une menace pour la foi ? Cette question suscite un débat depuis plusieurs siècles entre différents courants de théologiens mais les chrétiens libéraux entendent encore souvent cela sous forme d’accusation et notre monde tolère difficilement la critique. Abigaïl Bassac la défend.

Ces dernières années, le Carême a gagné en popularité dans le protestantisme. Mariepierre Bassac nous propose une réflexion très critique sur cette pratique.

Les sages-femmes accompagnent les femmes et les nourrissons en exerçant un véritable art. Abigaïl Bassac évoque leurs miracles et invite à considérer la naissance comme un moment à chérir.

Le ministre de l’Éducation Nationale a indiqué en septembre dernier que les lycéens devaient porter une « tenue républicaine », créant ainsi une vive polémique. Donald Potard, qui a été président de Jean- Paul Gaultier et de Jean-Charles de Castelbajac, expose ici les liens entre liberté et vêtement.

Il a beaucoup été question du « monde d’après » durant l’épidémie de Sars-Cov2. Louis Pernot nous propose une réflexion sur cette expression.

L’une des conséquences de la fermeture des lieux de culte pendant la pandémie aura été la possibilité de s’interroger à nouveaux frais sur la fonction pastorale et, plus largement, sur ce que signifie être ministre d’une Église.

  Dans la préface à son unique ouvrage traduit en français à ce jour, La faiblesse de Dieu, (trad. John E. Jackson, Genève, Labor et Fides, 2016), le philosophe américain John D. Caputo évoque le tsunami qui ravagea l’Asie du ...

Le recueil de textes que nous appelons "La Bible" a cette caractéristique d'être un objet facile à transporter, un objet nomade. Dominique Hernandez la compare à une tente qui favorise la démarche et permet l'hospitalité.