« C’est par la grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi… ce n’est point par les œuvres » écrit Paul. André Gounelle nous explique en quoi voir dans le péché une maladie plutôt qu’une faute et dans la foi une vie en compagnie de Dieu et non l’adhésion à des doctrines éclaire cette affirmation.

À la question redoutable que pose ce titre, on a donné des réponses contradictoires. Cet article les situe brièvement, et signale l’essai de conciliation proposé par les théologies du Process.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

L’optimisme de naguère qui croyait en des lendemains qui chantent se heurte aujourd’hui à un pessimisme qui croit en des lendemains qui pleureront. Le monde s’améliore-t-il ou empire-t-il ?

Dieu a-il voulu la mort de Jésus ? A cette question aussi ancienne que le christianisme, André Gounelle nous livre son analyse en articulant la volonté de Dieu autour de ses moteurs, à savoir, l’amour, le combat et la vie.

Une théologie, c’est une manière de penser et de comprendre Dieu (autant que faire se peut, bien entendu, car il nous dépasse et nous échappe au moins en partie). Elle est un travail de l’intelligence qui met en œuvre une ...

La théologie protestante s’est construite pendant des siècles. Il ne faut pas la chercher seulement chez les Réformateurs, mais aussi chez leurs successeurs qui ont su l’enrichir, la renouveler, la réorienter et la rectifier. Un livre récent retrace les étapes successives de cette élaboration qui n’est pas terminée et se poursuit toujours.

  Définir le libéralisme ? Une gageure, écrivait Raphaël Picon (1968-2016). Tous ceux qui ont essayé de le faire se sont vite aperçus qu’il s’agit d’une entreprise semée d’embûches et de pièges. Elle est même peut-être vouée d’avance à l’échec, ...

S’ouvrir à la modernité ne veut pas dire rejeter le passé ni approuver aveuglément les idéologies du jour. Si le refus du changement est absurde et négatif, l’orientation vers l’avenir n’est féconde que si elle s’accompagne d’un effort de discernement.