Dans ma paroisse, depuis mars, à cause de la Covid, on n’a plus célébré la Cène. Personnellement (suis-je le seul ?), je m’en passe très bien. Je n’éprouve ni frustration ni privation. La Cène a toujours joué un rôle mineur ...

  Zwingli est moins connu que Luther et Calvin. On cite son nom, certes, mais de sa personnalité et de sa pensée, on parle peu. Rares sont les études qui en traitent. Parmi celles disponibles en librairie, je mentionne les ...

La religion, souvent pensée dans sa dimension collective, est associée à l’idée de communauté, dont on se demande même si elle n’est pas obligée de l’engendrer et de la souder par ses institutions et ses rites. Dans une réflexion revigorante, Laurent Gagnebin et André Gounelle s’interrogent sur cette injonction répétée à « faire Église ».

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés par le moyen de la foi… ce n’est point par les œuvres » écrit Paul. André Gounelle nous explique en quoi voir dans le péché une maladie plutôt qu’une faute et dans la foi une vie en compagnie de Dieu et non l’adhésion à des doctrines éclaire cette affirmation.

À la question redoutable que pose ce titre, on a donné des réponses contradictoires. Cet article les situe brièvement, et signale l’essai de conciliation proposé par les théologies du Process.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

L’optimisme de naguère qui croyait en des lendemains qui chantent se heurte aujourd’hui à un pessimisme qui croit en des lendemains qui pleureront. Le monde s’améliore-t-il ou empire-t-il ?

Dieu a-il voulu la mort de Jésus ? A cette question aussi ancienne que le christianisme, André Gounelle nous livre son analyse en articulant la volonté de Dieu autour de ses moteurs, à savoir, l’amour, le combat et la vie.

Une théologie, c’est une manière de penser et de comprendre Dieu (autant que faire se peut, bien entendu, car il nous dépasse et nous échappe au moins en partie). Elle est un travail de l’intelligence qui met en œuvre une ...