De l’art de douter et de croire, d’ignorer et de savoir. Une traduction française est disponible (Éd. La Cause. Préface de P. Vassaux). Ce titre mérite attention : quand on veut tout connaître et avoir des certitudes absolues, on tombe dans la rigidité et la fermeture des intégrismes. Le doute et l’ignorance ne sont pas les contraires d’une foi et d’un savoir authentiques ; ils en font partie.

En 1922, Schweitzer donne des conférences à une session qui regroupe en Angleterre des missionnaires. Il en fait un livre qu’André Gounelle nous invite à lire et à relire.

Un protestant se sent-il le plus à l’aise dans une mosquée hispano-mauresque, ou dans une église baroque andalouse ? À Cordoue, l’émotion esthétique du visiteur ne peut pas se dissocier d’une expérience spirituelle.

« Plaisir de lire, joie de relire », disait Jules Renard. Dans une série d’articles, A. Gounelle présente des livres qu’il aime, et qu’on trouve encore en librairie. Ceux qui le connaissent ne s’étonneront pas qu’il commence par Tillich, dont il est un spécialiste et dont il a traduit en français plusieurs ouvrages.

En « réactivant » la messe en latin, le pape a donné de nouveaux frissons aux protestants. André Gounelle nous dit ce qu’il en pense.

Nous publions dans ce numéro (cf. Méditer) la belle confession de foi que vient d’adopter la Fraternité Remonstrante des Pays-Bas. Qui sont les Remonstrants ? André Gounelle présente ces protestants libéraux qui constituent une Église autonome.

   En 1859, Charles Darwin publie un ouvrage qui a eu un énorme retentissement : L’origine des espèces. Il y esquisse la théorie de l’évolution qu’il précisera par des travaux ultérieurs. Le retentissement de cet écrit en fait un événement ...

Revenant sur une thèse qui lui est chère, Michel Jas affirme qu’entre cathares et protestants existe une continuité non pas de théologie (les doctrines sont très différentes, en dépit d’un rejet semblable du catholicisme romain), mais d’attitudes, de géographie et ...

Réponse de Gilles Castelnau Je n’attache pas d’importance à l’« unicité » de Dieu. En effet le mot « Dieu », comme tous les mots des langues humaines, n’est qu’une manière très imparfaite de désigner Celui qui est Ineffable. « ...