La théologie protestante s’est construite pendant des siècles. Il ne faut pas la chercher seulement chez les Réformateurs, mais aussi chez leurs successeurs qui ont su l’enrichir, la renouveler, la réorienter et la rectifier. Un livre récent retrace les étapes successives de cette élaboration qui n’est pas terminée et se poursuit toujours.

  Définir le libéralisme ? Une gageure, écrivait Raphaël Picon (1968-2016). Tous ceux qui ont essayé de le faire se sont vite aperçus qu’il s’agit d’une entreprise semée d’embûches et de pièges. Elle est même peut-être vouée d’avance à l’échec, ...

S’ouvrir à la modernité ne veut pas dire rejeter le passé ni approuver aveuglément les idéologies du jour. Si le refus du changement est absurde et négatif, l’orientation vers l’avenir n’est féconde que si elle s’accompagne d’un effort de discernement.

La théologie, comme toute discipline, est une recherche permanente. Pour cela, elle a besoin de construire son propre vocabulaire pour évoquer les idées qu’elle élabore. Mais ces mots deviennent parfois inaccessibles, comme tous les langages spécialisés. Nous voulons, dans cette série, rendre plus simples des mots qui ne le sont pas. La théologie est faite pour toutes et tous !

Être chrétien, c’est avoir la conviction que Jésus est le christ. André Gounelle développe ici une réflexion sur le sens du terme « christ ». Il en propose une compréhension possible sans prétendre qu’elle soit la seule vraie ni qu’elle soit totalement satisfaisante.

Sans donner une grande importance à la manière dont nous célébrons la Cène, on peut s’interroger sur nos pratiques et se demander si elles sont satisfaisantes. Il ne s’agit pas de majorer les rituels, mais de trouver des suggestions dans ce qui se fait ailleurs.

En parlant d’un « lien » abîmé à réparer, le président Macron a alarmé les tenants de la laïcité : cette phrase ne remet-elle pas en cause la loi de 1905 en substituant « lien » à « séparation » ? Le mot « lien » me parait effectivement mal ...

« Nous t’entendrons une autre fois » disent les athéniens à Paul après son discours sur l’Aréopage. Plus tard, le gouverneur Félix, après s’être entretenu avec Paul, lui déclare : « quand j’en trouverai le temps, je te rappellerai » (Actes des Apôtres, ch. 17 ...

  Des certitudes trop fortes ou trop absolues sont dangereuses. Elles subordonnent tout au prisme déformant de nos convictions et faussent à la fois la perception et l’intelligence du réel. […]. La certitude rend fou, elle rend aussi meurtrier : ...

Charles Wagner a écrit que, de tous les noms de Dieu, « Père est le moins prétentieux, le plus humble, le plus humain, le plus doux ». C’est juste. Mais ce nom pose aussi des problèmes et comporte des inconvénients.