Tag archives : Jean-Jacques Rousseau

Textes rassemblés par Pierre-Olivier Léchot et Patrick van Dieren Nicolas Machiavel Dans l’histoire de la pensée politique, Nicolas Machiavel (1469-1527) a laissé une trace indélébile. Loin des images populaires attachées à son nom, le Florentin a surtout été le penseur ...

  Me voici en train de vérifier la pression de mes pneus de voiture dans une station-service de la paisible commune d’Auvergne où je suis en vacances, lorsqu’une violente altercation éclate entre deux automobilistes qui s’accusent mutuellement d’avoir pris la ...

  Comme tout historien, l’historien de la théologie apprécie de travailler par périodes. La série que nous proposons depuis maintenant quelques numéros n’échappe pas à cette règle. Cela permet de clarifier les choses, de « situer », par avance pour ...

Maxime Michelet et Philippe Comby En 1762, Jean-Jacques Rousseau publie deux œuvres fondamentales : Émile, ou de l’éducation et le Contrat social. Chacune lui attirera les foudres des autorités de Paris comme de Genève, à cause d’une vision peu orthodoxe ...

Jean-Jacques Rousseau est mort voici tout juste 240 ans, le 2 juillet 1778. Son œuvre a connu de multiples interprétations dans le sillage de la Révolution et de la Contre-Révolution. Visionnaire pour les uns, père des totalitarismes pour les autres, ...

  Pour les républicains et les socialistes du XIXe siècle, la Réforme est un moment essentiel de la modernité, un moment qui s’insère entre la Renaissance et la Philosophie*, et qui conduit à la Révolution. Elle répond à trois attentes ...

L’Église protestante unie de France travaille actuellement à une déclaration de foi dont une première version a été diffusée. Ce projet plaît à certains membres de notre Église, moins à d’autres. Nous présentons ici deux opinions différentes sur l’intérêt de cette déclaration.

Marie Huber a été qualifiée à la fin du XIXe siècle d’« aïeule du protestantisme libéral » par Victor Courdaveaux, professeur de littérature, protestant et franc-maçon. elle est pourtant bien peu connue aujourd’hui. Qu’a-t-elle bien pu faire, ou plutôt écrire, pour mériter un tel honneur ?

La religion naturelle était censée régler le compte des religions révélées en se prétendant plus originelle qu’elles et, partant, plus réellement légitime. Mais c’était de la pure spéculation.