Les « mystiques » sont-ils des « illuminés », dans un sens péjoratif ? Ou sont-ils réellement plus proches de Dieu que les croyants « ordinaires » ? Gilles Bourquin nous présente l’origine et l’évolution du courant mystique.

Accusé de couper les ailes à la liberté et d’étouffer la vie, le devoir a mauvaise presse. On prête à l’homme de devoir une rigidité qui attriste quand on ne l’accuse pas d’être hypocrite. La vie, mue par le désir, ...

« Jésus faisait route à travers routes et villages ; il proclamait et annonçait la bonne nouvelle du Règne de Dieu. Les Douze étaient avec lui, et aussi des femmes... » (Luc 8,1-2)

Anselme de Cantorbéry ne fait pas partie des théologiens préférés des protestants, surtout du côté libéral. On peut néanmoins découvrir chez lui une relation à Dieu étonnamment moderne.

John Cotton peut être considéré comme une des trois figures emblématiques du puritanisme néoanglais du XVIIe siècle. Les deux autres sont William Bradford et John Winthrop. Le premier est à l’origine de l’épopée du Mayflower, en 1620, qui est devenue ...

Les Journées libérales d’octobre 2009, qui ont réuni 260 personnes à La Grande Motte, avaient pour thème « Semblables et différents ». La première conférence, dont le sujet était « Dieu et l’humain », a été donnée par Raphaël Picon, professeur de théologie à la Faculté libre de théologie protestante (IPT Paris) et rédacteur en chef de notre mensuel. Le texte de cet exposé, intéressant et exigeant, a été demandé par beaucoup d’auditeurs désireux de pouvoir le lire à tête reposée. Nous retranscrivons ici le texte abrégé de cette conférence qui met l’accent sur l’interaction entre Dieu et l’homme ; pour les théologiens du Process Dieu évolue avec l’homme.

«Pas de paroles, des actes ! », telle est parfois la devise d’un christianisme social. Cette maxime vise des paroles gratuites et n’engageant à rien. D’ailleurs, conscientes de cette facilité oratoire, les Églises ont fréquemment repris dans leur liturgie et ...

La Mission évangélique auprès des sans-logis apporte, à Paris, une aide précieuse aux exclus de notre société, qui n’ont plus ni toit, ni ressources.

Le mois de janvier et la « Semaine de prière pour l’unité » peuvent être l’occasion de « repenser » l’oecuménisme en faisant la distinction fondamentale entre unité et union.

Alsacien de naissance, exilé en Suisse à la guerre de 1870, Frommel (1862-1906) a été professeur de théologie à Genève. À la suite de Vinet, il développe une philosophie de la liberté et du devoir.