Conviction

Dieu est inattendu, il est autre, révèle les textes bibliques. Où l’inattendu et l’altérité s’expriment-ils de nos jours, sinon dans la figure étrange de la drag queen. Maxime Michelet met en évidence l’analogie entre ces deux figures qui chamboulent nos représentations de l’humain.

La Bible est un voyage dans l’univers du sens. En suivant la trace du serpent, Florence Blondon nous permet de vivre un face à face avec le mal et de découvrir ce qui permet d’aller plus loin dans le sens de la vie : l’amour.

Plutôt que de penser l’évangélisation comme un moyen d’imposer ma vérité à l’autre, Dominique Hernandez propose de la concevoir comme un dialogue qui nous ouvre à la grâce dont l’autre est porteur.

Comment parler de Dieu à quelqu’un qui n’y croit pas ? C’est ce à quoi s’essaie Jacques Musset. Et vous, comment vous y prendriez-vous ?

Depuis plusieurs années, l’Église protestante unie de France avec sa formule « Église de témoins », met en avant l’importance de partager sa foi avec ses contemporains. Or celui qui cherche à témoigner est souvent placé devant un dilemme très bien synthétisé par Blaise Pascal. Pour le dire autrement, lorsque nous témoignons de notre foi, nous oscillons souvent entre deux démarches.

À l’heure où certains cherchent dans la Bible la justification de leur combat écologique, Pierre-Olivier Léchot nous invite à retrouver dans l’Évangile une parole qui interpelle nos morales les plus assurées.

Pierre Lambert, dominicain, accueille depuis plus de trois ans des personnes qui souffrent d’un mal-être intérieur, dans le cadre d’un service d’Église. Il s’agit d’un mal-être qui relève de leur santé physique, leur santé psychique ou leur vie spirituelle. Il nous livre ses réflexions sur le mal spirituel.

Dans le numéro 330 d’Evangile et Liberté, Bernard Reymond nous invite à des « prières ajustées ». Il parle entre autres des prières en assemblée, qui doivent être adressées à Dieu plutôt qu’à Jésus. Cela m’amène à poser la question de savoir ...

Jacques Juillard nous livre une quête du soi, d’une identité difficile à définir car mouvante à travers le temps et insaisissable comme le vent.

Et si soufisme et protestantisme n’étaient que les deux faces d’une même pièce qu’est la grâce de Dieu ? Maurice Causse nous livre une analyse documentée permettant de dresser des parallèles tant théologiques qu’historiques.