Tag archives : royaume

Je crois en Dieu sans pouvoir le définir, il est la transcendance qui donne une autre dimension à ma vie. Je ne connais pas son nom, je n’ai de lui aucune image, Mais, toujours dans ma vie, il est là, ...

à propos du protestantisme que de le définir en fonction de ce qu’il n’est pas. Le protestantisme, c’est le refus de la différence entre les clercs et les laïcs, entend-on parfois. Le protestantisme, ce serait le rejet de la tradition, ...

Un jour viendra où des hommes seront appelés de nouveau à prononcer la Parole de Dieu de telle façon que le monde en sera transformé et renouvelé. Ce sera un langage nouveau, peut-être tout à fait non religieux mais libérateur ...

  Comme Dominique Avon le souligne dans le dossier de ce mois, l’émergence de la liberté de conscience est un processus long et complexe. Dans cette histoire, la figure du philosophe huguenot Pierre Bayle (1647-1706) joue un rôle qui n’est ...

L’Église est l’assemblée de tous les croyants auprès desquels l’Évangile est prêché purement et les saints sacrements administrés conformément à l’Évangile. » (Confession d’Augsbourg) Au-delà des considérations dogmatiques de cet héritage luthéro-réformé, je comprends cette définition comme celle d’une Église ...

Il a beaucoup été question du « monde d’après » durant l’épidémie de Sars-Cov2. Louis Pernot nous propose une réflexion sur cette expression.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

La théologie, comme toute discipline, est une recherche permanente. Pour cela, elle a besoin de construire son propre vocabulaire pour évoquer les idées qu’elle élabore. Mais ces mots deviennent parfois inaccessibles, comme tous les langages spécialisés. Nous voulons, dans cette série, rendre plus simples des mots qui ne le sont pas. La théologie est faite pour toutes et tous !