Harnack a voulu retrouver le cœur de la foi et une fidélité au message des évangiles : l’arracher aux aléas de l’histoire. Ce retour à la source évangélique a bien pour but de soumettre l’Église à l’Évangile et non pas l’Évangile à l’Église.
Lire la suite...De Samuel Vincent qui, dès 1829, souhaitait
« que le gouvernement laisse toutes les religions libres et qu’il demeure libre lui-même » à un Ferdinand Buisson qui au nom des principes du christianisme libéral, demande dès 1869 « que dans le plus bref délai possible toutes ...
Lire la suite...Attention aux voyants lumineux ?
Du temps de ma jeunesse, on se moquait des prédictions de Madame Soleil, la voyante d’Europe 1, qui cultivait l’art de ne jamais prédire quelque chose qui pourrait mettre en danger sa réputation. Je me suis toujours demandé pourquoi ...
Lire la suite...Croire, une liberté fondamentale !
La foi est-elle contrainte ? Le croyant est-il moins libre que les athées ou les agnostiques ? Ces idées sont répandues aujourd’hui. Laurent Gagnebin affirme ici que le croyant, au contraire, incarne une liberté fondamentale.
Lire la suite...Il est parfois difficile, lorsqu’on se déclare
ou se pense libéral, de ne pas verser dans le pessimisme. La montée des populismes, les privations imposées par la lutte contre la pandémie ou l’impression que la société devient plus intolérante peuvent parfois donner l’impression qu’un engagement libéral ...
Lire la suite...Le doute en musique
Peut-on exprimer le doute en musique ? Pierre-Olivier Léchot répond par l’affirmative en revenant sur l’un des monuments de la musique occidentale : la Messe en si de Jean-Sébastien Bach.
Lire la suite...3. La constante nécessité d’une critique réformatrice
Chaque mois, en page 28 (et dans l’encadré en page ci-contre ce mois-ci), vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.
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