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L’évêque épiscopalien John Shelby Spong est décédé le 12 septembre dernier. Il était connu dans de nombreux pays et ses livres ont été traduits en plusieurs langues, dont plusieurs en français. Abigaïl Bassac, qui a rencontré John Spong, a été son interprète lors de conférences en France en 2014 et 2015 et a traduit un de ses livres rend hommage à ce témoin de la foi.

Que jamais le bonheur de la vie n’éteigne en nous La révolte contre ce qui la défigure Mais que jamais non plus le scandale du mal N’efface en nous la louange de la vie.  Que jamais les mots qui nous ...

avec gourmandise, non pour la savoir à la lettre, mais pour nous laisser imprégner de sa puissance subversive. Les textes bibliques sont d’incessantes polémiques contre l’ordre établi, contre l’esprit d’orthodoxie qui assigne les personnes à des identités atrophiées, contre ceux ...

  Kierkegaard (1813-1855) se serait bien moqué de toute tentative de présenter son œuvre en quelques paragraphes sagement organisés. S’il y a bien quelque chose qu’il critique, c’est l’illusion de la pensée à traduire le réel dans un discours transparent, ...

   Manquer de possible signifie que tout nous est devenu nécessité et banalité. Søren Kierkegaard Être libre, c’est avoir le courage de recommencer : telle est la philosophie de la maternité. Julia Kristeva Un pessimiste voit la difficulté dans chaque ...

Le 14 février, c’est la « fête des amoureux », une excellente occasion donc de se pencher sur notre foi. Car, l’affirme Abigaïl Bassac, Dieu est un amoureux.

  Nous sommes en 1475, en plein Quattrocento flamboyant, au cœur de Florence. Cette ville dirigée par les Médicis vit une « Renaissance », même si l’on n’emploie pas encore ce mot… En 1434, Cosme de Médicis arrive au pouvoir ...

Voilà une réforme qui honorerait la théologie de la grâce. Car protester pour que la grâce soit au centre de la vie, c’est considérer que nul ne devrait être privé de ce qui lui est fondamental pour vivre. Cela commence ...

Ce tableau de Philippe de Champaigne est acte de foi. Dans l’esprit du jansénisme, il s’en tient à l’essentiel du texte biblique, contrairement à la Cène à Emmaüs de Véronèse