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Dans ce troisième volet de notre série, Michel Grandjean nous montre qu’il existe différentes manières de faire de la théologie au Moyen Âge, au travers de l’exemple de deux figures majeures du XIIe siècle.

De l’Apocalypse, Patrice Rolin nous invite à dépasser la lecture catastrophiste habituelle pour nous en montrer les aspects réjouissants. Sous sa plume se dévoile ainsi un manifeste de résistance spirituelle à la lecture vivifiante.

Les mots de la théologie deviennent parfois inaccessibles, comme tous ceux des langages spécialisés. Nous voulons, dans cette rubrique, rendre plus simples des mots qui ne le sont pas car la théologie est faite pour tous !

  La Tradition est un de ces termes qui, pour être trop riches de sens, courent le risque de n’en plus avoir du tout. Sa signification laisse place à bien des équivoques. Les Pères de l’Église vont tenter de les ...

La volonté de Dieu est rappelée sous diverses formes lors du culte. De la Loi donnée à Moïse jusqu’à l’Évangile prêché par le Christ, Dieu se fait connaître.

En 1900, Harnack, professeur à l’Université de Berlin, publie un livre, L’essence du christianisme, qui s’inscrit dans la ligne du protestantisme libéral et qui est un des grands classiques de la théologie moderne. La parution d’une nouvelle traduction française nous donne l’occasion de présenter à nos lecteurs ce livre et son auteur

Ce tableau de Philippe de Champaigne est acte de foi. Dans l’esprit du jansénisme, il s’en tient à l’essentiel du texte biblique, contrairement à la Cène à Emmaüs de Véronèse