Journal

Le mot « miracle » vient du latin mirus (qui signifie étonnant, et qui a la même racine que merveilleux, ou admirable). Il appartient à la fois au langage courant et au langage religieux, où il désigne une intervention directe ...

Aujourd’hui, les lecteurs qui découvrent la Bible sont souvent décontenancés par l’abondance des miracles qui s’y trouve. Qu’en faire ? On peut en faire le centre de son acte de foi, se forcer à croire à l’incroyable, la grandeur du ...

La boulangerie, le pain du soir. Devant moi, 4 « ados » (aïe ?). « Bonsoir, M’dame, ben comme d’habitude, hein, 4 pains au chocolat ». Souriants, les loustics payent, remercient, déchirent allègrement le fragile sac de papier soigneusement noué, ...

Il dit alors : « À quoi est comparable le Royaume de Dieu ? À quoi le comparerai-je ? Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme prend et plante dans son jardin. Elle pousse, elle devient un arbre et les oiseaux du ciel font un nid dans ses branches. ».

Nous publions dans ce numéro (cf. Méditer) la belle confession de foi que vient d’adopter la Fraternité Remonstrante des Pays-Bas. Qui sont les Remonstrants ? André Gounelle présente ces protestants libéraux qui constituent une Église autonome.

À l’occasion de la coupe du monde de rugby, qui se déroule cette année en France (en septembre et octobre), Vincens Hubac, qui a pratiqué ce sport, souligne les aspects qui le rapprochent de la religion.

Pierre Nambot écrit des critiques de film pour notre site www.evangile-et-liberte.net, et pour notre journal. Il a participé au jury du Prix œcuménique du festival de Cannes. Il estime que le film « De l’autre côté », qui a remporté le prix cette année, est un chef-d’oeuvre.

Une belle touche de bleu dans un ciel bien sombre, désespérément gris. De beaux discours au ton évangélique, de vrais appels à faire éclore toute la beauté dont nous somme capables. La campagne électorale présidentielle vient de s’achever sur de ...

Pour Gilles Castelnau, les images de Dieu et le langage religieux traditionnels expliquent en grande partie l’athéisme contemporain. Si Dieu est ce qui nous concerne de manière ultime, comment alors se satisfaire d’une prédication insipide et sans intérêt ?

J’ai rêvé d’un monde où l’on ne savait plus ce que signifiait le mot oppression. J’ai rêvé d’un monde où l’on pouvait manger et chanter sans que d’autres, ailleurs, manquent de pain et vivent dans les larmes. J’ai rêvé d’un ...