Parler de libre-croyant, c’est se placer dans une époque. Le terme est marqué. Il vient faire référence à ces libéraux du XIXe et du début du XXe siècle pour lesquels des questions telles que celles sur la doctrine, sur la ...
Lire la suite...Fusion, union et pluralité
Au synode national de 1872, un délégué écrivait une lettre au synode en faisant le constat suivant : « La conséquence de la disparition de la vie chrétienne est que l’Église a perdu sa raison d’être, et qu’elle tombe ...
Lire la suite...Marie en théologie protestante
Dans cette rubrique, nous nous penchons sur les grandes questions de la théologie. À la période estivale, le 15 août attire l’attention sur Marie. Nous avons donc posé la question suivante à Agnès Adeline : Qui est Marie dans le protestantisme ?
Lire la suite...Zwingli, le courage d’être
Je dois être honnête : tout Suisse que je suis, j’ai toujours préféré Luther à Zwingli. La théologie de Luther a toujours été plus parlante pour moi que celle du pasteur zurichois – plus proche de mes questionnements personnels, plus ...
Lire la suite...« Jusqu’à quand, Éternel, m’oublieras-tu sans cesse ? » (Psaume 13)
Souvent dans les psaumes retentit cet appel, adressé à Dieu : « n’oublie pas ! » Mais n’est-ce pas plutôt nous qui manquons de mémoire ? Si l’oubli érode nos vies, le souvenir donne l’élan pour raviver l’espoir.
Lire la suite...Le libéralisme théologique est-il incompatible avec l’Afrique ?
Une fréquentation longue de ce continent m’autorise plusieurs hypothèses à propos de l’absence de libéraux en Afrique. J’évoquerai la force de la tradition, la valeur du mystère, la forme de l’éducation, la soumission acquise à toutes autorités mais sans ...
Lire la suite...La liberté a plusieurs visages
L’adjectif « libéral » renvoie à la liberté. Mais diviser les théologiens en « libéraux » et « non libéraux » semble alors indiquer qu’il n’existe pas de liberté chez les théologiens traditionnels. Gilles Bourquin s’interroge sur la validité de cette distinction.
Lire la suite...Nous prêchons à contre temps
Souvent, on a reproché aux libéraux de céder aux modes du temps et ainsi de trahir la Bible en lui préférant les idéologies « du monde ». On a utilisé l’idée de « prêcher à temps et à contretemps », ...
Lire la suite...1. Pourquoi suis-je encore chrétien ?
Je suis encore chrétien mais j’ai renoncé à tout ceci : Un au-delà surnaturel avec un Dieu toutpuissant qui guette, culpabilise, promet des exaucements douteux, menace d’un enfer éternel et assure un paradis (douteux et ennuyeux). Un Dieu finalement ni ...
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