Repenser

  La musique appuie les fonctions principales de la célébration, et se déploie au-delà de ce rôle. Jean-Sébastien Bach considérait que toute musique « ne doit pas servir à autre chose qu’à la louange de Dieu et à la restauration ...

La prédication pourrait être un exercice assez simple : présenter quelques idées intéressantes et (si possible) originales sur un passage biblique... James Woody y voit heureusement beaucoup plus : une prédication est un appel à une vie « plus belle, plus intéressante, plus jouissive » : la vie en plénitude. Rien que cela !

L’expression « prière d’illumination » n’est peut-être pas bien choisie : elle évoque beaucoup le mysticisme. Jean-Marie de Bourqueney rappelle que cette prière est surtout une prière d’humilité devant la Parole de Dieu qui peut s’exprimer au travers de la lecture de la Bible.

Pourquoi une confession de foi dans le culte ? Pourquoi en faire une déclaration commune alors que la foi est si personnelle ? Que savons-nous de Dieu ? Que pouvons-nous dire de lui ? Isabelle Grellier apporte quelques éléments de réponse.

La volonté de Dieu est rappelée sous diverses formes lors du culte. De la Loi donnée à Moïse jusqu’à l’Évangile prêché par le Christ, Dieu se fait connaître.

L’annonce du pardon n’est pas seulement le pardon. Pour Jean-Marie de Bourqueney c’est la reconnaissance de la grâce et une énergie nouvelle reçue pour vivre et construire le monde de demain.

La confession du péché ne relève pas de la morale. Abigaïl Bassac éclaircit ce moment du culte : elle y voit un moment de réflexion personnelle et de relation à Dieu. L’homme pris entre la foi et le doute peut comprendre qu’il doit abandonner ses constructions personnelles pour accepter le projet que Dieu met devant lui, la vie.

Après avoir précisé ce qu’est la louange, Georges Letellier estime que la musique et l’art en général sont des formes particulièrement bien adaptées à ce temps du culte. Il propose d’autres formes d’expression que nous pourrions choisir pour exprimer notre louange.

Voici le premier texte d’une nouvelle série : « Repenser le culte ». Nous y trouverons des réflexions sur chacune des parties de nos cultes, pour approfondir le sens de ce que nous vivons chaque dimanche, sans forcément y prêter attention. Aujourd’hui : la proclamation de la grâce.

Dès sa naissance, l’Église protestante unie a été caractérisée comme « confessante ». Frédéric Chavel précise le sens de ce terme. En particulier, pour tous ceux qui vont étudier le projet de Déclaration de foi, l’important n’est pas de se demander « Est-ce que je m’y retrouve ? » mais bien « Est-ce que j’y retrouve les autres ? »