Repenser

Louis Pernot poursuit ce « petit catéchisme », destiné aux adultes comme aux adolescents, avec une réflexion sur le sens de la mort de Jésus.

En 1900, Harnack, professeur à l’Université de Berlin, publie un livre, L’essence du christianisme, qui s’inscrit dans la ligne du protestantisme libéral et qui est un des grands classiques de la théologie moderne. La parution d’une nouvelle traduction française nous donne l’occasion de présenter à nos lecteurs ce livre et son auteur

L’existence du mal est souvent la cause du refus par certains de croire en Dieu. Louis Pernot présente différentes façons de penser ce problème, et différentes façons de croire en Dieu malgré le mal.

Les récits de la naissance de Jésus, que l’on trouve dans Matthieu et Luc, ont été écrits bien après sa crucifixion. Ces récits symboliques sont des confessions de foi. En relisant le récit de Matthieu, Louis Pernot montre que ce texte nous apprend néanmoins beaucoup de choses sur Marie, Joseph... et Dieu.

Les paraboles des évangiles nécessitent souvent un décryptage ; Louis Pernot nous en donne un exemple dans une catéchèse initialement destinée à des jeunes, mais qui intéressera aussi les adultes.

Jésus est-il Dieu ? N’est-il qu’un homme ordinaire ? Depuis les premiers conciles, la question a été posée et a donné lieu à des débats acharnés. La Bible donne divers arguments dans un sens ou dans l’autre. Il existe donc diverses interprétations de la nature de Jésus.

Louis Pernot poursuit ce « petit catéchisme », destiné aux adultes comme aux adolescents, avec une réflexion sur le sens des Béatitudes.

Dire « Je crois en Dieu » n’est pas une affirmation qui se suffit à elle-même. Il y a beaucoup de façons différentes de croire en Dieu, qui correspondent à différentes approches de l’idée même de Dieu. Louis Pernot nous présente un deuxième texte d’une série de plusieurs articles.

« Croire en Dieu » est une expression qui mérite d’être développée et précisée. Chacun lui donne un sens différent, nécessairement lié à l’idée qu’il se fait de Dieu. Et beaucoup d’athées, qui « ne croient pas en Dieu », se font probablement des idées de Dieu que nous refusons, nous aussi .

La prédication est un acte du culte ! Est-il possible d’envisager un concours de prédications ? Eh bien oui : cela a été fait l’an dernier en Suisse.