Évangile et Liberté Penser, critiquer et croire en toute liberté
Philippe Aubert
traduzione Giacomo Tessaro
Il secolo dei Lumi comincia in realtà nel 1670 per finire nel 1820. Durante questo lungo periodo tutti i campi della cultura vengono profondamente scossi. Niente sfugge al nuovo rapporto dell’individuo con il sapere, nemmeno la religione. Il fenomeno prenderà un carattere specifico a seconda dei Paesi e della storia dei popoli, al tempo stesso attori e vittime di questi cambiamenti. In un libro che è stato appena ripubblicato (Le Christ des Lumières. Jésus de Newton à Voltaire, Cerf, Paris, 2011 [Il Cristo degli Illuministi. Gesù da Newton a Voltaire, indeito in Italia n.d.t.]) lo storico Bernard Cottret esplora i dibattiti teologici nell’Inghilterra dell’Enlightenment. Contrariamente a ciò che succederà in Francia, gli Illuministi inglesi non rifiutano in blocco la religione e le Chiese, piuttosto si interrogano, e se le loro risposte possono talvolta sembrarci sorpassate, le loro domande rimangono al centro della riflessione teologica e della fede. Completando questo affresco con un rapido giro attraverso la Germania e la Francia comprendiamo che malgrado le differenze di statura e il genio proprio a ciascuna cultura, il secolo dei Lumi è la culla della teologia liberale.
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