montre-toi, enfant divin, que s’étonne l’Univers de ta venue dans la chair » dit un cantique de la période de l’Avent. C’est évidemment Jésus, l’enfant divin, le rédempteur des païens. Et l’Univers devrait s’étonner que Dieu soit venu dans ...

Chaque mois, en page 28 (et que nous reproduisons ici en page 3), vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Avec la vague barthienne, une frontière indépassable semble s’être installée dans le paysage de la théologie protestante. D’un côté, les libéraux, attachés à une valorisation de la modernité au travers d’un programme théologique concentré sur l’homme, de l’autre, une approche ...

  Faut-il que le nœud de l’histoire se défasse ainsi ? Que le christianisme s’allie à la barbarie et la science à l’incroyance ? » Cette question angoissée posée par Schleiermacher en 1829 dans une lettre ouverte adressée à son ...

  Cet extrait du § 163 de La cohérence de la foi, publié dans la traduction française de Bernard Reymond, (Genève, Labor et Fides, 2018), est caractéristique de la démarche systématique de Schleiermacher, qui s’accompagne en l’occurrence de réflexions relevant ...

Les lieux sont à l’image des hommes : ils ne sont jamais figés, tant dans leur forme que dans leur aspiration. Alain Bienvenüe retrace l’évolution d’un lieu qui, de manège est devenu église. Alors qu’il s’apprête à effectuer une nouvelle mue, ce qui fut, par le passé, un carrousel semble nous rappeler qu’il reste tout de même fidèle à une vocation profonde : l’accueil !

Le 11 octobre dernier a eu lieu l’inauguration d’une « Chaire de théologie œcuménique » au Centre Sèvres-Facultés jésuites de Paris. Quelles sont les raisons qui ont présidé à cette création et que propose-t-elle concrètement ?

On a l’habitude de regarder le judaïsme comme une religion de l’observance des « commandements » (mitsva au singulier mitsvot au pluriel). Le rabbin Tom Cohen nous propose, comme libéral, un autre regard sur cette observance, où la liberté a toute sa place.

À force de se conformer au monde et à refuser d’évangéliser, beaucoup de communautés protestantes libérales sont aujourd’hui menacées d’extinction. Il n’empêche, comme le montrent quelques rares exemples, quand elles apprennent à assumer la force transformatrice de la foi et à partager la joie de l’Évangile, elles peuvent redevenir attirantes et pertinentes.

Depuis bientôt un an, le synode de l’Église Protestante Unie de France a décidé de suivre l’Église catholique et de modifier la sixième demande du Notre Père, et de ne plus dire « ne nous soumets pas à la tentation ...