Tag archives : Nouveau Testament

Chaque mois, en page 28 (et dans l’encadré en page ci-contre ce mois-ci), vous pouvez lire en exergue les grandes affirmations qui font, depuis longtemps, la base de nos convictions et de notre travail. Nous avons décidé de proposer une série de réflexions sur ces cinq affirmations.

Être chrétien, c’est avoir la conviction que Jésus est le christ. André Gounelle développe ici une réflexion sur le sens du terme « christ ». Il en propose une compréhension possible sans prétendre qu’elle soit la seule vraie ni qu’elle soit totalement satisfaisante.

Henri Persoz nous propose de réfléchir au dogme, au mystère de l’Incarnation, dévoilant par là l’une des possibles approches «libérales» de ce prodige. Une approche qui laisse non seulement sa place aux nuances, mais convoque chacun d’entre nous.

  Le Nouveau Testament distingue l’obéissance aux autorités humaines de celle due à Dieu. Augustin, puis les théologiens du Moyen Âge ont continué à réfléchir sur la distinction et la coordination entre le royaume (ou règne) de l’Évangile, de la ...

Henri Persoz nous propose de retracer l’histoire de la question de la divinité de Jésus et de prendre de la hauteur face à un débat qui peut nous enfermer dans un cercle vicieux qu’il met en exergue.

Les quantités de sang déversées dans la Bible ne sont pas sans poser problème à nos esprits pacifiques. S’interrogeant sur cette question, Laurent Gagnebin nous livre une réflexion revigorante sur la cruauté biblique.

Cherchant à intéresser nos contemporains au sacrement de la Cène, Pierre-Olivier Léchot nous replonge dans son sens le plus fondamental, le plus vivifiant, celui d’une révélation, celui d’une « communion avec un Vivant », avec le vivant.

Le protestantisme naît-il avec la Réforme, autour des années 1520, quand Rome condamne Luther et Zwingli ? Ce n’est pas du tout évident et on a proposé, avec de bonnes raisons, d’autres dates.

Après « Déclaration de foi », voici une nouvelle « série » dans laquelle plusieurs auteurs présenteront leur façon d’envisager le Dieu créateur aujourd’hui.

Voilà bien un terme peu usuel pour la majorité de nos contemporains : eschatologie. Henri Persoz nous précise son origine et sa signification.