À la fin de ce chapitre 13, Jésus présente à ses disciples une image de la fin du monde. L’apocalypse catastrophe ou Bonne Nouvelle ? À moins que ce ne soit autre chose : l’invitation à vivre dès maintenant la proximité avec le Fils de l’homme.
Lire la suite...Ne nous trompons pas de Royaume !
Cette parabole des talents, qui récompense ceux qui en avaient reçu le plus, n’est vraiment pas évangélique. Alors que fait-elle dans les évangiles ?
Lire la suite...Alors les terres incultes deviendront un verger
La Bible est truffée de textes nous parlant d’un avenir meilleur. Vision idéale d’un paradis naturel retrouvé comme nous le promettent tant de publicités, qu’elles soient commerciales ou religieuses ? Réponse avec un passage du prophète Ésaïe.
Lire la suite...La conversion de Saul
Cette conversion de l’apôtre, sur la simple interrogation d’une voix venue du ciel, a quelque chose d’incompréhensible. Louis Pernot nous donne ici son interprétation de l’événement.
Lire la suite...Incompréhensible résurrection
La « résurrection d’entre les morts » de Jésus demande à être expliquée de manière accessible aux néophytes. C’est ce que n’a pas toujours su faire l’apôtre Paul, tellement pour lui cette résurrection se comprenait d’elle-même. Il connut donc quelques confrontations difficiles.
Lire la suite...Nicodème, naïf d’Esprit
Trois apparitions de Nicodème jalonnent l’évangile selon Jean, du presque début jusqu’à la presque fin du récit. L’homme avance à l’ombre de l’évangile, d’une rencontre clandestine avec Jésus à l’ensevelissement royal du crucifié. Entre nuit et jour, l’évangile porte sur Nicodème un éclairage certes intermittent et un peu oblique mais néanmoins révélateur.
Lire la suite...Amour et Vérité se rencontrent Justice et Paix s’embrassent
Ce Psaume a été pensé par des fidèles de la tradition dite « deutéronomiste », née peu avant le dramatique exil du peuple à Babylone (587-538 av. J. C.). On était sensible à l’ « Alliance » d’amour et ...
Lire la suite...Lavez-vous les pieds les uns les autres Jean 13,1-15
Traditionnellement, dans la pensée protestante, le sacrement doit avoir une origine biblique et correspondre à une demande du Christ de répéter le geste. Le lavement des pieds entre tout à fait dans cette définition !
Lire la suite...L’Esprit fait vivre le christianisme
Cet article est un résumé d’un sermon d’Albert Schweitzer, prononcé le 2 juin 1907 à Strasbourg. Le texte in extenso est paru dans les Cahiers Albert Schweitzer de septembre 2012.
Lire la suite...L’effraction à Capharnaüm
Afin que le paralysé de Capharnaüm puisse s’approcher de Jésus, ses amis font un trou dans le toit de la maison où il se trouve. L’irruption, au-dedans de cette maison, de celui qui était dehors met en question la frontière entre l’intérieur et l’extérieur de la communauté croyante.
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