Tag archives : Dossier

   On donne trop souvent à entendre que le protestantisme aurait un problème avec l’art en général. C’est lui faire un bien mauvais procès. Mais on ne peut le blanchir des soupçons dont il est l’objet sous cet angle en ...

   Évangile et liberté pourrait-il s’appeler Évangile et tolérance ?    Vincens Hubac écrivait (E&L no 196), à propos du protestantisme libéral : « Nous défendons la liberté, nous prônons la tolérance et l’accueil de la pensée d’autrui. » Trois ...

De famille noble et pauvre, Sébastien le Prestre, marquis de Vauban est né en 1633 en Bourgogne, à Saint-Léger de Foucherets, aujourd’hui Saint-Léger-Vauban, près de Vézelay. Fidèle sujet de Louis XIV après la Fronde, surtout connu pour sa carrière militaire et les travaux de fortifications menés aux frontières du royaume, il servira le roi durant 53 ans, mais ne sera élevé à la dignité de maréchal de France qu’en 1703, quatre ans avant sa mort. Au-delà de sa carrière d’ingénieur du génie et de soldat, Vauban s’est intéressé à de multiples sujets et nous a laissé des études remarquables par leur style et leur pertinence, notamment sur l’économie et les finances du pays. Il a toujours été préoccupé des intérêts du royaume, et de ses sujets, dont il cherche à améliorer un sort bien souvent misérable. Lors de la Révocation de l’Édit de Nantes, il est un des rares contemporains de l’événement à s’élever contre cette décision royale en rédigeant son « Mémoire pour le retour des huguenots », s’érigeant ainsi contre les idées prédominantes en ce XVIIe siècle de grande intolérance.

   Est-il possible à un être humain de vivre sans se poser la question du bien et du mal ?    Au Ve siècle avant J.-C., Socrate pensait que l’homme ne pouvait pas faire sciemment le mal ; l’important était ...

   On connaît le texte de l’Ecclésiaste : « Vanité des vanités, tout n’est que vanité ; tout ce qui a été sera. » Comment le scientifique qui sait qu’il construit l’avenir, un avenir qui n’a jamais été, qui sera ...

Les philosophes essaient depuis longtemps de définir la beauté et le Beau. Pour Platon la beauté existe indépendamment des mots, c’est une entité réelle, et donc la définition de la beauté c’est la beauté… « Tout le monde raisonne du ...

La notion de beauté et le goût de la rechercher sont sans doute particuliers à l’être humain. Comme le rire, le sentiment de la beauté serait le propre de l’homme. Peut-on cependant la contempler longtemps, cette beauté, sans en être ...

En ce début de millénaire, s’égrènent les anniversaires de dates liées à l’histoire des cathares ou Albigeois, et de leur répression : à 1206/2006 et 1207/2007, correspondait le temps des « disputes » théologiques ayant opposé, en Languedoc, les légats ...

Premier constat, d’évidence : l’Église romaine médiévale est venue à bout de l’hérésie cathare, grâce à l’appui armé du roi de France et à l’action du tribunal de police religieuse qu’on appelle l’Inquisition. Ce qui suffit à faire comprendre que ...

L’art existe depuis que l’homme existe. Il y a 30 000 ans, dans la grotte Chauvet, des hommes ont dessiné, peint des animaux, des mains, des signes ; abstraction et figuration s’y côtoient. Le sens de ces représentations reste mystérieux, ...