Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Quel délicieux festin est raconté par les trois évangiles synoptiques. Nous y trouvons là, rassemblée, une grande partie des groupes qui s’entrecroisent tout au long des évangiles. Autour de Jésus, il y a évidemment ses disciples ; et puis beaucoup ...

  Ce livre est le testament d’un des plus grands théologiens catholiques actuels (il a 103 ans). Deux questions centrales habitent l’ouvrage. D’abord, quelle est la vérité du christianisme issu de Jésus ? Pour y répondre, il compare « la ...

Un doux regard, une barbe naissante, la trentaine cool : Sébastien est évangéliste numérique dans une société de conseil en sécurité informatique[1]. Sa photo a quelque chose de la Tête du Christ de Rembrandt. Évangéliste donc, mais d’un évangile particulier, ...

  Tout le monde connaît la Cimade par l’intense activité qu’elle déploie aujourd’hui en faveur des réfugiés qui cherchent une place dans notre pays. Certains se rappellent l’origine de la création de la Cimade, au début de l’occupation allemande, pour ...

  Dites à vos enfants que Dieu est un Père tout puissant, et ils prieront pour avoir une bonne note à l’école et qu’il fasse beau le week-end. Ils perdront la « foi » parce que cela ne marche pas. ...

Si le ministère de conseiller de paroisse nécessite des qualités personnelles, il ne faut pas oublier que c’est un ministère collégial qui s’exerce au sein d’une équipe et au service d’une communauté. Marie-Noële Duchêne en tire les conséquences pratiques.

Ne fait-on pas, dans le protestantisme, et surtout dans nos cultes, un usage parfois inconsidéré du terme « grâce » ? Une ascèse en la matière serait peut-être bienvenue.

Adrien Bridel, conseiller synodal à Neuchâtel, nous propose de faire découvrir une notion loin d’être familière : l’hospitalité eucharistique ou comment transcender l’œcuménisme pour tenir compte de la richesse spirituelle de chaque croyant au moment de la communion.