Cela ne veut pas dire que la théologie soit en mesure de dire quelle énergie employer, quels modes de production développer, ni quelle alimentation favoriser. En revanche, la théologie doit s’intéresser de près à ce que l’écologie permet d’interroger ...

Jacques Juillard nous livre une quête du soi, d’une identité difficile à définir car mouvante à travers le temps et insaisissable comme le vent.

  Aussi surprenant que cela puisse paraître, pour le réformateur Martin Luther, il n’existe pas de morale chrétienne. Les œuvres accomplies en dehors de cette conviction qu’est la foi resteront toujours aussi vides, aux yeux de Dieu, aussi marquées du ...

  Luther n’était ni juriste ni homme politique, mais un théologien et un homme d’Église. Quand il s’exprime sur l’État, plus précisément sur les autorités temporelles, c’est en perspective théologique. Lecteur assidu de la Bible, bon connaisseur de la tradition ...

Pierre-Olivier Léchot nous invite ici à redécouvrir le « Successeur de Calvin », cet austère vieillard dont la sévérité du regard effraie encore aujourd’hui les passants qui s’attardent au Mur des Réformateurs de Genève. Pourtant, cet homme était plein d’humour et poète.

  Au XXIe siècle, que cherchons-nous encore parmi les multiples formulations religieuses ? Entendons par “religion” toute discipline tissant le lien à soi, s’agissant de philosophie, d’art ou même d’alchimie. Certes l’esprit fragmenté affirmera ô combien ces approches s’avèrent différentes ...

Dans cette série, les divers auteurs évoquent “leur” libéralisme, nous donnant à voir combien ce courant est riche et divers.

  Dieu notre Père, nous ne savons pas te prier comme il faut, viens toi-même nous aider, donne-nous ton Esprit : Dieu notre Père, nous ne savons plus au juste à quelle heure nous sommes arrivés dans ta vigne. Parfois ...

  La Bible n’est pas un traité de politique. Toutefois, la Bible est un recueil de textes rédigés par des personnes qui étaient aux prises avec des questions politiques majeures ; cela est particulièrement manifeste dans les textes de la ...

Créée aux Etats-Unis en 1863, en pleine guerre de Sécession, l’Église adventiste du septième jour a pris position contre l’esclavage, pour la non-combattance dans la guerre et pour l’obtention de la liberté de respecter le jour de culte, le sabbat. Deux associations adventistes, l’une américaine créée en 1893 et l’autre, française, créée en 1946 par le docteur Nussbaum, luttent pour le respect de la liberté religieuse.