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En guise d’introduction au cahier nous vous proposons deux extraits du dossier de préparation des synodes 2009 des Églises luthériennes et réformées de France, dont le thème est : Solidaires au nom de Jésus-Christ ! Quand l’Église reconnaît sa vocation diaconale…

 La diaconie est liée à l’Évangile, elle est Évangile annoncé. Dans les Actes des Apôtres, la diaconie reste la première institution de l’Église Primitive, d’abord services des tables et aussi entraide auprès des veuves ; elle est très modeste, ciblée ...

L’être de bénédiction passa devant ma maison Ma maison à moi, pauvre barbier ! Je courus, il se retourna et m’attendit, Moi, le barbier ! Je dis : « Puis-je te parler, ô Seigneur ? » Et il dit : ...

Luther, dans sa préface au Premier volume des oeuvres latines (1545), écrit : « Je m’indignais contre ce Dieu, nourrissant secrètement sinon un blasphème, du moins un violent murmure, je disais : comme s’il n’était pas suffisant que des pécheurs ...

Étonnante tirade que le début de cette troisième partie du livre d’Ésaïe, qui veut rassembler au sein du peuple d’Israël tous ceux qui en sont chassés…Relisez-la, vraiment. Il semblerait que certaines questions se reposent toujours, de génération en génération.

Encore un problème de frontière : celle qui sépare l’affirmation de soi du « lâcher-prise ». Où se situe la limite acceptable entre la ferme affirmation de ses convictions et le renoncement ?

Secrétan (1815-1895)*, philosophe moraliste et théologien suisse, est à l’origine d’un mouvement de réflexion sur la religion. Il s’opposait à la fois à l’autorité dogmatique et au rationalisme libéral.

L’amour, la fidélité, la compassion, la confiance, font partie des grandes vertus du christianisme. À sa manière, le Christ les enseigne et les incarne, les chrétiens y aspirent et s’y essayent. Mais il est une autre vertu chrétienne, moins connue, ...

Jacques Chrétien, qui a été médecin en soins palliatifs pendant 20 ans à l’hôpital du Croisic, a été confronté à des situations délicates mais enrichissantes. La fin de la vie est souvent l’occasion de sursauts de vie.

Horreur ! Quel mot ! Il évoque une sanction terrible. L’excommunication a été une arme redoutable aux mains de l’Église. L’excommunié ne comptait plus dans la société : on pouvait lui prendre ses biens, voire l’assassiner ! Cette arme existe ...