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Le libéralisme théologique et le syndicalisme sont souvent victimes d’amalgames qui les dénaturent. Des théologiens libéraux ont participé à la création du Christianisme social, mais il faut reconnaître que ce mouvement n’a pas conduit, en France, à un engagement au sein des organisations syndicales.

Présenté comme un échec ecclésiastique, le Synode de 1872 qui devait être celui d’une réunification des Réformés français a au contraire signifié la désunion entre orthodoxes et libéraux. Mais ce Synode n’en représente pas moins une étape fondamentale dans la construction d’une pluralité théologique française. Dans le cadre de cette construction, on peut signaler, parmi bien d’autres, le rôle qu’un christianisme pratique et social a joué en dépassant des antagonismes et cela dans une perspective œcuménique et universelle.

  On a parfois prétendu qu’il y avait une contradiction entre le protestantisme libéral – si profondément attaché à la promotion de l’individu, à sa liberté de conscience – et un christianisme social. Cette critique met en évidence le lien ...

  Plusieurs raisons devraient nous inviter à lire l’ouvrage de Klauspeter Blaser intitulé : Le christianisme social, une approche théologique et historique qui reparaîtra prochainement. Le climat social contemporain présente de nombreuses ressemblances avec le XIXe siècle qui a vu ...

Ô Christ, mon Roi, mon Sauveur ! Je pleure dans le secret de mon cœur. Je pleure d’être incapable De comprendre ta beauté. Ma pensée, mon imagination, Mon cœur, ma conscience t’acclament. En toi l’humanité pourrait triompher De la misère, ...

La prédication du culte dominical est un moment clef dans le protestantisme. Qu’attendent les auditeurs ? Comment la conçoivent les théologiens ? Nous avons posé la question à Isabelle Grellier-Bonnal.

La foi est-elle contrainte ? Le croyant est-il moins libre que les athées ou les agnostiques ? Ces idées sont répandues aujourd’hui. Laurent Gagnebin affirme ici que le croyant, au contraire, incarne une liberté fondamentale.

Dans cette rubrique, nous posons des questions sur les grands thèmes de la foi chrétienne à des théologiens. Laurent Gagnebin propose ici sa réponse à la question que nous avions posée à Élian Cuvillier le mois dernier.

La religion, souvent pensée dans sa dimension collective, est associée à l’idée de communauté, dont on se demande même si elle n’est pas obligée de l’engendrer et de la souder par ses institutions et ses rites. Dans une réflexion revigorante, Laurent Gagnebin et André Gounelle s’interrogent sur cette injonction répétée à « faire Église ».

À la question redoutable que pose ce titre, on a donné des réponses contradictoires. Cet article les situe brièvement, et signale l’essai de conciliation proposé par les théologies du Process.