Tag archives : obscurantisme

On attribue à Malraux cette parole : « Le siècle prochain sera religieux ou ne sera pas. » Il s’agit ici d’une citation non littérale de celle plus authentique qui dit : « Je pense que la tâche du pro­chain ...

Au-delà du dossier scientifique de la terre plate ou sphérique,dont l’histoire est ici détaillée, l’article souligne les profondes distorsions de l’histoire générées par la modernité, afin de se démarquer de l’époque précédente, le Moyen Âge, en le « diabolisant ».

encore, le libéralisme théologique reste méconnu, malgré les efforts des différentes confessions pour faire connaître ce courant de pensée, de réflexion et de recherche. Il est navrant de constater que, lorsque cette pensée théologique est développée, elle reste l’affaire d’une ...

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

  D’abord parce que la mort est l’une des étapes de la vie. C’est d’ailleurs à partir du moment où la mort a été intégrée comme un élément incontournable de notre histoire personnelle que nous pouvons nous mettre à vivre ...

  Du chaos de l’histoire, nous pouvons tirer des leçons et créer un monde plus vivable. en dépit de l’obscurantisme, nous pouvons faire jaillir les Lumières Je constate, avec enthousiasme, que bien des situations où nous pensons être allés au ...

Louis Pernot poursuit ce « petit catéchisme », destiné aux adultes comme aux adolescents, avec une réflexion sur le sens de la mort de Jésus.

«Non, l’islam n’est pas voué à l’obscurantisme ! ». Ces mots forts introduisent une tribune, parue dans Le Point le 21 avril 2015, intitulée : « u n appel à la réforme ». Elle est signée par cinq penseurs musulmans ...

« Croire en Dieu » est une expression qui mérite d’être développée et précisée. Chacun lui donne un sens différent, nécessairement lié à l’idée qu’il se fait de Dieu. Et beaucoup d’athées, qui « ne croient pas en Dieu », se font probablement des idées de Dieu que nous refusons, nous aussi .