L’homme serait-il religieux par nature ? Les apôtres de la laïcité sont en général convaincus du contraire. Un document issu de leurs rangs me convainc une fois de plus que c’est néanmoins le cas : Le droit d’emmerder Dieu ...
Lire la suite...« Seigneur, Seigneur… » De qui s’agit-il ?
On fait dans nos cultes un usage excessif et ambigu du mot « Seigneur » dont on ne sait plus d’ailleurs s’il désigne Dieu ou Jésus, comme s’il n’y avait pas lieu de les distinguer. Les auteurs des évangiles nomment bel et bien Jésus Seigneur. Mais quand Jésus parle de Dieu ou s’adresse à lui, c’est le titre de Père qu’il utilise et c’est à « Notre Père » et non à lui qu’il nous invite à adresser nos prières. À cet égard, la clarté du vocabulaire n’est-elle pas un service à rendre à notre société en manque de repères théologiques et liturgiques ?
Lire la suite...Écarter les signes n’est pas lutter contre les religions
Le 10 septembre 1900, Eugène Thomas, maire du Kremlin-Bicêtre, prend un arrêté municipal interdisant le port de la soutane sur le territoire de la commune. L’habit pour marquer la différence et pour marquer son appartenance n’est donc pas un ...
Lire la suite...La laïcité, Une nécessaire vigilance
L’Observatoire de la laïcité, mis en place en 2013, a été dissous en juin 2021, alors que se débattait la loi site « contre le séparatisme » (voir infra p. 20). Du côté du gouvernement, on a décidé la création d’un « comité interministériel de la laïcité ». Indépendamment du pouvoir exécutif, plusieurs personnalités ont constitué une Vigie de la laïcité qui veille à la teneur démocratique du projet laïque républicain.
Lire la suite...La neutralité, pour une théologie de la laïcité
Si nous pensions qu’en 1905 nous mettions fin au conflit des deux Frances qui opposait le religieux autoritaire et obscurantiste et les défenseurs de la conscience et de la pensée libre, eh bien on se trompait. Force est de constater ...
Lire la suite...Don Camillo chez les protestants
Dans la seconde moitié du XXe siècle, les temples ont commencé à peser sur certaines communautés — bâtiments affectés, la plupart du temps, selon la loi de 1905 qui définit les conditions d’utilisation des lieux cultuels. Cependant dans quelques ...
Lire la suite...Le verbe « croire »
Croire : une foire aux malentendus ? Bernard Reymond propose une réflexion sur ce verbe essentiel en théologie.
Lire la suite...Repenser le politique de Paul Ricœur
Paul Ricœur (1913-2005) pense le politique en philosophe épris de liberté. Traverser le XXe siècle et ses tragédies a fait de lui un témoin et un analyste de la faiblesse et de la force des démocraties. Dans ses écrits, le ...
Lire la suite...La sensibilité laïque du judaïsme
La laïcité est éminemment compatible avec le judaïsme, parce que cette religion n’est pas prosélyte et parce que la laïcité a été un gage d’émancipation pour les membres du peuple juif. Bien sûr, des frictions peuvent survenir – il ...
Lire la suite...L’étude comme éthique
Plus on va vers le libéralisme, plus on tend à faire sauter les difficultés textuelles par la critique biblique ou les sciences du judaïsme. Mais c’est retirer des sujets de discussions dans l’étude du texte. Et si ma lecture ne ...
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