Liberté : ce mot qui fait rêver figure à la fois dans la devise de notre République et dans le titre de notre mensuel. Pourtant, il y a quelque mois, il a été utilisé d’une façon que je trouve ...
Lire la suite...Qu’est-ce que la vérité ?
Dans l’Antiquité, les scientifiques étaient des philosophes : on ne faisait pas vraiment la distinction entre ces deux domaines. L’arithmétique et la géométrie fonctionnaient bien et les hypothèses proposées sans réelle démonstration pour expliquer le monde (l’atome, le géocentrisme, ...
Lire la suite...Dieu créateur d’un monde nouveau
Le si beau récit de la création qui ouvre la Genèse est une tentative de présentation très poétique de l’origine du monde. Ses auteurs n’étaient probablement pas dupes eux-mêmes : il ne faut pas y lire une description physique ...
Lire la suite...Valeur
Combien pour ce chien dans la vitrine ?, chantait Line Renaud en 1953. Elle voulait savoir combien elle aurait à payer pour repartir avec. C’était là le prix du chien : sa valeur. Appliqué aux objets, le mot valeur ...
Lire la suite...Conversion
Nous allions déjeuner, Marie- Noële (le prénom a été changé) et moi, dans un petit restaurant de Saint-François, avant notre départ de Guadeloupe. Une sympathique serveuse vient prendre notre commande : acras, colombo de poulet et glace. Marie-Noële choisit une ...
Lire la suite...Une passionnante théologie de la création
Arnold Benz, L’univers offert, astrophysique et création, Lyon, Olivétan, 2015, 190 pages.
Lire la suite...Les changements climatiques
Collectif, Les changements climatiques, Lyon, Olivétan, 2015, 48 pages.
Lire la suite...8. Croire malgré les miracles…
Rester chrétien ? Ou redevenir chrétien autrement, grâce au protestantisme libéral ?
Lire la suite...D’orgue et de lumière
CD « D’orgue et de lumière » ; à commander à C. Burgelin, 29 rue Dangibeaud, 17100 Saintes (18 €, port inclus) – cedricburgelin@yahoo.fr
Lire la suite...Dieu créateur
Il y a bien longtemps que le très beau récit de la création de Genèse 1 et 2 ne peut plus être interprété comme la description d’une vérité historique. Comment peut-on alors comprendre aujourd’hui le Dieu créateur ?
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