Tag archives : Relire

La mort fige le temps. À partir de réflexions de Camus sur l’amour et la mort, C. J. Izard propose une application de ces idées au christianisme, religion de l’amour. À l’occasion du centenaire de la naissance de Camus, ces lignes disent l’importance pour le croyant de la parole d’un agnostique.

À l’occasion de la sortie du dernier livre de Gérard Siegwalt, professeur retraité de la Faculté de Théologie Protestante de Strasbourg, qui est un ami d’Évangile et liberté, André Gounelle a écrit ces lignes en hommage à l’oeuvre de son collègue.

La récente édition de la Profession de foi du Vicaire savoyard, commentée par P.-O. Léchot, est une occasion de redécouvrir ce que le protestantisme moderne doit à Jean-Jacques Rousseau.

En parcourant la façon dont Jésus a été perçu, du siècle des Lumières au XIXe siècle, Gilles Bourquin met en évidence l’importance de l’analyse historico-critique des textes bibliques.

Pour Kant, il existe une religion de raison, innée. Le rôle du christianisme, religion d’Église, est d’aider à réaliser la religion de raison.

Gilles Bourquin inaugure ici une nouvelle suite d’articles consacrés

Auguste Sabatier (1839-1901) a dénoncé le principe d’autorité aussi bien dans le catholicisme que dans le protestantisme. Sa réflexion, toujours actuelle, invite à penser la foi tout en restant attaché à la ferveur spirituelle.

Le fondateur et directeur de la revue Esprit a largement participé au développement du « personnalisme communautaire ». Chrétien engagé, Emmanuel Mounier a laissé une oeuvre importante, et le souvenir d’une personnalité rayonnante.

Que lire pour se faire une idée de la personne et de l’oeuvre de Calvin ? André Gounelle propose et commente quelques titres récents.

Le protestantisme libéral est-il le résidu d’un christianisme en bout de course, la dernière étape avant un rationalisme athée et éthique ? Dans Libre pensée et protestantisme libéral, un livre qui sera réédité en novembre chez Van Dieren, Buisson va en ce sens. À l’inverse, Wagner voit dans le libéralisme l’avenir et l’épanouissement du christianisme évangélique qui, sous l’impulsion de Jésus, « change Dieu » en l’humanisant.