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Frédéric Keller, pasteur à Marseille, est frappé par l’abîme qui sépare le culte dominical de la théologie moderne qui transparaît « en semaine » dans des réunions moins structurées. Il suggère d’autres méthodes de communication pour notre liturgie.

La récente publication d’un nouveau recueil de cantiques (Alléluia) ne doit pas faire illusion : les textes que nous chantons chaque dimanche sont souvent plus que centenaires, et correspondent parfois très mal à la théologie actuelle. Christine Durand-Leis s’interroge sur les possibilités de renouveler les textes de nos chants.

Timothy Radcliffe est dominicain ; il a été Maître de l’Ordre des Prêcheurs de 1992 à 2001. Sa liberté de parole, ses prises de position sur la société contemporaine, la situation de l’Église catholique et la vie religieuse lui ont donné une audience internationale. Il sillonne le monde pour prêcher et enseigner. Il a écrit le best-seller Je vous appelle amis (Cerf, 2000).

Pour Gilles Castelnau, les images de Dieu et le langage religieux traditionnels expliquent en grande partie l’athéisme contemporain. Si Dieu est ce qui nous concerne de manière ultime, comment alors se satisfaire d’une prédication insipide et sans intérêt ?

Quand on fait du dogme de la Trinité le fondement ou le critère de la foi, respecte-t-on vraiment le mystère de Dieu ? Ne supprime-t-on pas la liberté de conscience du croyant au profit de formulations d’un autre âge devenues inadaptées ?

La religion traditionnelle n’attire plus les foules. Mais l’homme reste en quête de spiritualité, car les questions existentielles profondes demeurent. Michel Cornuz propose une théologie responsable pour répondre à cette soif de spirituel, et rendre compréhensibles aujourd’hui les symboles chrétiens fondamentaux.

En novembre dernier, Louis Pernot nous proposait un « Cahier » sur le thème « science et foi » (No 203). Hélène Koehl, mathématicienne et théologienne, poursuit cette réflexion en analysant les relations entre la science et la métaphysique.