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Tag archives : posture

La laïcité, Une nécessaire vigilance

L’Observatoire de la laïcité, mis en place en 2013, a été dissous en juin 2021, alors que se débattait la loi site « contre le séparatisme » (voir infra p. 20). Du côté du gouvernement, on a décidé la création d’un « comité interministériel de la laïcité ». Indépendamment du pouvoir exécutif, plusieurs personnalités ont constitué une Vigie de la laïcité qui veille à la teneur démocratique du projet laïque républicain.

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La République, semper reformanda

Dans son livre Le Retour du Prince, V. Martigny décrit le processus de résurgence d'un « Prince » machiavélien, mais d’une manière mutante causée par des processus de personnalisation, de spectacularisation, que Guy Debord et Claude Lefort pressentaient et annonçaient dès les années 1960. Loin de se perdre dans le pessimisme, les conclusions de son livre invitent le citoyen à « édifier une communauté civique nouvelle ».

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Devenir pasteur

Beaucoup de pasteurs ont exercé une autre activité professionnelle avant de se tourner vers la théologie. Devenir pasteur implique alors de changer de vie, de reprendre des études à zéro. Qu’est-ce qui, dans cette voie professionnelle, dans ce ministère si singulier, peut avoir une telle force d’attraction ? Nous avons demandé à Benjamin Limonet, récemment devenu proposant dans l’Église protestante unie de France après plusieurs années de vie professionnelle dans le cadre associatif, de nous expliquer pourquoi, lui, a voulu devenir pasteur.

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Qu’est-ce que la vérité ? Jn 18,28 à 19,16

Le tableau de Jean-Léon Gérôme, La vérité sortant du puits, nous présente la vérité sous les traits d’une jeune femme nue dont le visage nous interpelle par sa colère ou son désarroi. Et peut-être avec cette même colère et ce même désarroi nous pouvons nous poser la question : « Qu’est-ce que la vérité ? » Éléonore Léveillé nous propose une réflexion sur ce thème.

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Mystique

Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

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