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  Comme Dominique Avon le souligne dans le dossier de ce mois, l’émergence de la liberté de conscience est un processus long et complexe. Dans cette histoire, la figure du philosophe huguenot Pierre Bayle (1647-1706) joue un rôle qui n’est ...

Enseignant-chercheur à l’École pratique des hautes études, Dominique Avon est l’auteur d’une remarquable somme, à la fois historique, philosophique et anthropologique, sur la liberté de conscience, dont la particularité consiste à en étudier le développement sous toutes les latitudes du monde. Dans un temps troublé qui voit bon nombre de libertés contestées, il nous a paru utile de nous tourner vers lui pour qu’il nous exprime son point de vue sur cette notion et ce droit, depuis longtemps portés par le protestantisme libéral – mais pas seulement. L’extrait de la préface à son livre dont nous reproduisons ici un extrait en témoigne avec vigueur par les mots du juriste tunisien Yadh Ben Achour.

Nous publions ici un large extrait de la préface au livre de Dominique Avon, rédigée par le juriste tunisien Yadh Ben Achour. Né en 1945, professeur de droit spécialisé dans le droit public et le droit islamique, il est aussi, à partir de 1992, l’un des principaux opposants au régime de Ben Ali. Après la révolution de 2011, il est chargé de présider aux débats de la commission qui met en place la transition démocratique en Tunisie. Défenseur d’une convergence entre islam et droits de l’homme, il se veut, comme Mohammed Arkoun, un farouche défenseur d’une lecture libérale du Coran et de la tradition musulmane, compatible avec les droits de l’homme. ( Les intertitres sont de la rédaction.)

Dans cette série les auteurs répondent brièvement à la question suivante : De quoi sommes-nous sauvés ? C’est Pierre-Olivier Léchot qui s’est prêté à cet exercice ce mois.

Peignant une fresque gigantesque, articulant les questions de la biologie évolutionniste à celles de la théologie de la création, sans les opposer mais en les conduisant à se féconder l’une l’autre, Michel van Aerde tente une synthèse écologicothéologique pertinente du cosmos, en intégrant la souffrance (la croix) au processus d’autogenèse de l’univers.

  ou se pense libéral, de ne pas verser dans le pessimisme. La montée des populismes, les privations imposées par la lutte contre la pandémie ou l’impression que la société devient plus intolérante peuvent parfois donner l’impression qu’un engagement libéral ...

  Lorsqu’on pense au lien entre religions et médias, en France et probablement plus largement en Europe, il est difficile de ne pas penser très rapidement aux caricatures de Mahomet publiées par le Jyllands-Posten en 2005, dont certaines ont été ...

  J’aime la pop culture, le métal/hardcore et le rap. Je lis principalement des mangas, de la science-fiction et des comics. Je trouve dans toutes ces formes d’art mon ressourcement intérieur. Je fais du beatbox et de la basse. Je ...

Le récit de l’ascension de Jésus qui est fait dans le premier chapitre du livre des Actes des apôtres signifie la distance physique qu’il y a désormais entre Jésus et ses disciples et, par extension, entre Jésus et nous tous. ...

Dieu est inattendu, il est autre, révèle les textes bibliques. Où l’inattendu et l’altérité s’expriment-ils de nos jours, sinon dans la figure étrange de la drag queen. Maxime Michelet met en évidence l’analogie entre ces deux figures qui chamboulent nos représentations de l’humain.