Faut-il que le nœud de l’histoire se défasse ainsi ? Que le christianisme s’allie à la barbarie et la science à l’incroyance ? » Cette question angoissée posée par Schleiermacher en 1829 dans une lettre ouverte adressée à son ...
Lire la suite...L’homme intérieur l’abscondité de la foi
Trois mois après le Jubilé des 500 ans de la Réforme, peut-on essayer d’en repenser quelques idées forces, susceptibles de conserver une pertinence actuelle par-delà les commémorations d’usage ? Pour cet exercice, j’aimerais en retenir deux, qui forment couple, ...
Lire la suite...Lire Luther
Nous n’en avons pas fini avec Luther. « Nous » chrétiens, « nous » européens, « nous » occidentaux, en tout cas « nous » protestants. Autour de 1517, le théologien Martin Luther a construit un nouveau langage, une nouvelle ...
Lire la suite...Des pasteurs qui pensent par eux-mêmes
Dans sa biographie d’Alexandre Vinet (1797-1847), Eugène Rambert a cité une lettre, étonnante à nos yeux, que Marc Vinet, le père du célèbre littérateur et théologien, écrivit à son fils en 1819, à la veille de sa consécration au ministère ...
Lire la suite...Le christianisme n’a pas encore commencé
Théodore Monod, au siècle dernier, disait qu’on ne l’avait pas encore essayé. En effet, nous sommes loin d’avoir ouvert les yeux des aveugles, loin d’avoir été agents de la grâce inconditionnelle, loin d’avoir fait du pardon notre art de vivre, ...
Lire la suite...Tolérance et non-violence
La tolérance est « le respect, l’acceptation et l’appréciation de la richesse et de la diversité des cultures de notre monde, de nos modes d’expression et de nos manières d’exprimer notre qualité d’êtres humains. […] La pratique de la tolérance ...
Lire la suite...Prédestination
Le pasteur Philippe Aubert se propose ici d’exposer pourquoi la double prédestination a eu une aussi grande importance dans la théologie réformée.
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