Être un révolté à l’exemple des prophètes et de Jésus, pour dénoncer l’hypocrisie.

Au moment où la Réforme se développe en Allemagne, le Xvie siècle voit naître en Espagne des figures majeures du catholicisme : Ignace de Loyola (1491-1556), Thérèse d’Avila (1515-1582) et Jean de la Croix (1542-1591). Ce dernier est reconnu comme un des plus grands mystiques chrétiens.

La mort fige le temps. À partir de réflexions de Camus sur l’amour et la mort, C. J. Izard propose une application de ces idées au christianisme, religion de l’amour. À l’occasion du centenaire de la naissance de Camus, ces lignes disent l’importance pour le croyant de la parole d’un agnostique.

  Les grands systèmes dogmatiques sont des oeuvres qui témoignent du génie de l’Homme. On peut citer, entre autres, la Somme de saint Thomas d’Aquin (1225-1274) ou, plus près de nous, la Dogmatique de Karl Barth (1886-1968). Il faut savoir ...

  Le chrétien quelle que soit sa confession doit garder en mémoire, me semble-t-il, une certitude : il a été appelé à la vie, à la mort pour la Vie. Si l’on barre ce dernier mot, la vieillesse n’est plus ...

Pour approfondir la notion de conversion, Camille Jean Izard choisit l’exemple du labyrinthe, qui oblige parfois à changer de direction.

Les miracles, les « signes » opérés par Jésus sont difficiles à concilier avec nos connaissances scientifiques. Mais est-ce une raison suffisante pour les ignorer ?

Et si l’Incarnation n’était pas seulement indépendante du péché originel, mais par conséquent aussi de la Rédemption ?

Dans les quelques lignes qui suivent, je n’ai pas la prétention d’épuiser tous les problèmes existentiels que soulève le pardon. Mais je garderai en mémoire ce thème essentiel des Écritures, ce fil rouge qui les traverse, à savoir celui de ...

Camille Jean Izard présente le Quiétisme historique dont le principe est de s’anéantir soi-même pour s’unir à Dieu en se tenant dans un état de contemplation passive ; il évoque ensuite une mystique quiétiste moderne.