Questionner

À partir de ce qui pourrait être une simple question pratique concernant le fait de coller ou non un autocollant sur sa voiture, Christophe Cousinié nous livre une réflexion sur le blasphème et la liberté de la foi.

Un moment contraint de vérité La crise sanitaire que nous connaissons, ses conséquences sur notre vie quotidienne et sur l’organisation de notre société, est un moment rare de vérité où nous nous trouvons placés devant l’ultime. Nous prenons brutalement conscience ...

Les enjeux humains de la crise sanitaire actuelle Avec l’épidémie en cours et les peurs naturelles mais aussi irrationnelles qu’elle entraîne, on peut craindre le développement de tendances mortifères pour notre humanité et à un autre niveau que celles du ...

Dans le numéro 330 d’Evangile et Liberté, Bernard Reymond nous invite à des « prières ajustées ». Il parle entre autres des prières en assemblée, qui doivent être adressées à Dieu plutôt qu’à Jésus. Cela m’amène à poser la question de savoir ...

L’Église protestante unie a engagé une réflexion sur la bénédiction. James Woody précise le sens profond de ce terme de « bénédiction », courant et souvent mal compris.

« Penser et croire en toute liberté » est la devise d’ Évangile et liberté depuis 2008. Un concours avait été ouvert aux lecteurs en décembre 2007 et c’est cette formule, due à Monsieur Bard, qui avait alors retenu le choix des rédacteurs ; elle figure toujours en bonne place sur chaque couverture de la revue. Un éditorial de L. Gagnebin la méditait (n° 279, mai 2014). Au moment où la liberté de penser et de croire est mise à mal, il n’est pas inutile de reprendre la réflexion.

Vincent Defert nous propose quelques réflexions sur la dimension libératrice de l’Évangile. Un Évangile libérateur pourquoi, pour qui, comment et quand ?

Les intertitres proposés dans nos bibles ne font pas partie des textes originaux. Et ils peuvent induire en erreur sur le sens du texte. Ainsi, pour le célèbre passage de « La femme adultère », Michel Leconte nous guide vers une compréhension dans laquelle Jésus libère d’abord de l’usage pervers de la Loi.

Les évangiles font souvent référence à des citations de prophètes de l’Ancien Testament. Quelle valeur doit-on donner à ces échos ? Faut-il comprendre que Jésus était le Messie attendu par ces prophètes ?

Michel Barlow a consacré un bel article à Jésus qui nous a libérés du sacré (E & L, janvier 2014, no 275). Laurent Gagnebin prolonge ici cette réflexion en l’appliquant au protestantisme. Ce dernier, en effet, n’a-t-il pas procédé à une désacralisation radicale, celle du temps, de l’espace, des personnes (sacerdoce universel) et même de la Bible ?