Tag archives : Friedrich Schleiermacher

Il était courant dans les années 1950-1970 de reprocher aux protestants libéraux de défendre une théologie sentimentale incompatible avec les exigences d’une réflexion doctrinale et théologique structurée. Ce blâme provenait du fait que Schleiermacher, dans la pensée duquel les libéraux ...

Dans cette rubrique, nous nous penchons sur les grandes questions de la théologie. Ce mois-ci, nous avons sollicité Bernard Reymond, théologien libéral reconnu et passionné de Zwingli, pour lui poser la question suivante : Zwingli est-il l’ancêtre du protestantisme libéral ?

  Le protestantisme libéral se réclame volontiers de Friedrich Schleiermacher, de Jean-Jacques Rousseau ou de Sébastien Castellion. Mais il ne s’arrête que rarement à l’œuvre et à la pensée de Gotthold Ephraïm Lessing (1729-1781). Pourtant, Lessing est sans conteste l’une ...

  Avec le développement de la science moderne, les théologiens doivent tenir compte des connaissances scientifiques et, au moment où Karl Marx tente de mettre au point un « socialisme scientifique », il leur faut élaborer sinon un « christianisme ...

  On fait habituellement de Jésus-Christ un objet de foi : on croit en Jésus, on croit (ou pas) en ses miracles, en sa résurrection, on croit qu’il est Seigneur, sauveur. La relation entre le Christ et le salut est ...

Le 14 février, c’est la « fête des amoureux », une excellente occasion donc de se pencher sur notre foi. Car, l’affirme Abigaïl Bassac, Dieu est un amoureux.

  Parmi les gros mots de la théologie figure « herméneutique ». Dans la mythologie grecque, Hermès faisait le lien entre le monde des dieux et celui des hommes. De ce nom, Hermès, est tirée l’herméneutique qui est la science ...

Véritable « serpent de mer du calvinisme » selon l’expression de Bernard Cottret, la doctrine de la prédestination développée par Calvin est devenue étrangère à nos consciences modernes, soucieuses d’autonomie : comment imaginer qu’un Dieu autoritaire ait pu décider de ...

La confession du péché ne relève pas de la morale. Abigaïl Bassac éclaircit ce moment du culte : elle y voit un moment de réflexion personnelle et de relation à Dieu. L’homme pris entre la foi et le doute peut comprendre qu’il doit abandonner ses constructions personnelles pour accepter le projet que Dieu met devant lui, la vie.

  Peut-on encore lire Luther ? Presque cinq siècles après l’affichage des 95 thèses, la question mérite d’être posée. Après tout, Luther croyait au diable, à l’enfer, aux anges et aux démons et adhérait à une vision du monde bien ...