Archives du site

SINGULIER PLURIEL

Toutes les langues humaines distinguent les deux. C’est la somme des singuliers qui fait un pluriel. Ce sont nos singularités qui créent la pluralité. Face à ceux qui voudraient que le pluriel ne soit qu’un clonage d’un moule qui s’impose ...

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Pour un Évangile critique

Depuis plus d’un an, la ligne éditoriale de notre revue a été reformulée. elle intègre notamment le mot « critiquer » qui se trouve déjà dans notre « charte » (que certains ont appelée notre confession de foi…) qui est inscrite dans chaque numéro (le plus souvent à l’avant-dernière page) : « La constante nécessité d’une critique réformatrice. » Par ailleurs, le libéralisme a toujours défendu l’idée d’une lecture historico-critique des textes bibliques et des dogmes. Cette ligne est poursuivie par la nouvelle équipe de direction. il est certain que le mot « critique » résonne dans le monde médiatique contemporain comme uniquement (et trop facilement) négatif. Voilà pourquoi nous avons voulu laisser à l’un de nos correspondants régionaux, Michel Barlow, le soin d’expliquer avec ses mots cette notion positive de la critique que nous voulons avoir.

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Lire la Bible

  Qu’est-il écrit ? Comment lis-tu ? (Lc 10,26) Comment interpréter ces textes qui datent de 2600 ans, pour les plus anciens, pour en faire une parole de vie qui nous interpelle aujourd’hui ? Car c’est bien de vie qu’il ...

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Les chemins d’exil

Depuis quelques mois, l’arrivée massive de migrants, fuyant la guerre et venant chercher refuge en europe, provoque de nombreux commentaires dans les médias. Les protestants, au moins, doivent se rappeler qu’ils ont, eux aussi, été contraints de quitter leur pays à la fin du XViie siècle.

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Voyage en Arménie

  Je suis allée pour la première fois en Arménie en avril 2015. Même si je m’étais documentée sur le pays, je n’avais aucune idée de ce que j’allais découvrir. La réalité a dépassé la fiction. Ce pays et ses ...

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Porte étroite Matthieu 7,13-14

À la fin du discours sur la montagne, les images doubles s’enchaînent : deux portes, deux chemins, deux arbres, et tout à la fin du discours, deux maisons. il s’agit alors de reconnaître et de choisir entre deux, en particulier la porte large ou la porte étroite.

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