Le Christianisme social est un mouvement plus que centenaire d’origine protestante. Sa naissance est évidemment liée aux conditions difficiles que vivaient les classes populaires avec l’industrialisation du XIXe siècle. Il a été relancé par un nouvel appel en 2010 pour dénoncer les dérives de notre société moderne et lutter contre elles. Stéphane Lavignotte a succédé à Laurent Gagnebin à la présidence du Christianisme social.

Même si notre société se déclare totalement égalitaire, on sait combien la condition des femmes est souvent très inférieure à celle des hommes. Heureusement, certaines associations luttent contre cet état de fait : par exemple le Groupe Orsay, qui a choisi, depuis 35 ans, de fonder son action sur la Bible et la théologie.

Au risque de surprendre certains lecteurs, il m’est possible d’affirmer d’emblée, de façon simple et sans trop d’hésitations, que la modernité n’est pas à même de survivre sans religion. Dans un premier temps, il s’agira de présenter quelques raisons qui ...

L’homosexualité a été récemment discutée en France à propos du « mariage pour tous ». La bénédiction des couples homosexuels est à l’étude dans l’Église Protestante Unie de France. Mais la question agite depuis longtemps le monde anglo-saxon. Et les réactions sont souvent violentes...

  Quand il s’agit de parler de Jésus, se pose aussitôt la question : de qui parlons-nous ? du Jésus historique, ou du Christ de la foi ? Nous sommes tous conscients du fait que les évangiles sont des compositions ...

Recevoir Évangile et liberté me fait chaque fois retomber dans l’impatience des cadeaux à ouvrir. Quels thèmes, quel « grand sujet » auront-ils osé aborder cette fois-ci ? Car l’exploration que font la revue et ses artisans des questions spirituelles, ...

  La foi chrétienne a-t-elle un rôle à jouer et les Églises ont-elles à intervenir dans le domaine politique ? On en a beaucoup discuté. Quand les Églises prennent position publiquement, on leur reproche de se détourner de leur mission ...

Andrew Linzey, prêtre de l’Église d’Angleterre, et directeur de l’Oxford Centre for Animal Ethics nous rappelle, dans un texte publié le 30 septembre 2011 dans le Church Times, que les animaux sont, comme nous, des créatures de Dieu, dont l’homme doit prendre soin.

L’ archevêquede Cantorbéry, primat de la Communion anglicane, s’implique fortement dans la question sociale.

La réalité nous questionne, nous et nos enfants. La délibération avec soi, le monde, les autres est notre lot quotidien. Des événements douloureux ou heureux suscitent des interrogations, provoquent des réactions, engendrent une recherche. Pris dans une réalité fondamentalement énigmatique, ...