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L’homme de lettres et théologien suisse Alexandre Vinet est encore trop peu connu. Ses idées ont pourtant été importantes pour le christianisme en général, et pour le protestantisme libéral en particulier. Bernard Reymond nous rappelle sa vie et sa pensée.

Eugène Ménégoz, théologien luthérien, est né en Alsace. Après des études à Strasbourg et en Allemagne, il devient pasteur de la paroisse des Billettes, à Paris, puis directeur du séminaire de la Faculté de théologie de Paris. Il y enseigne la dogmatique luthérienne. Aux côtés d’Auguste Sabatier il sera un éminent représentant de l’École symbolo-fidéiste, appelée aussi l’École de Paris.

Dans une démarche très libérale, les Quakers sont nés d’un désir de vivre sans credo, éclairés par une « Lumière intérieure », et en conformité avec leur conscience.

Pasteur, théologien du XVIIe siècle, Moïse Amyraut est peu connu ; tolérant et ouvert il eut pourtant un rôle important dans le débat entre prédestination et universalisme. On peut le considérer comme un précurseur du protestantisme libéral moderne.

Né à Aigues-Vives, près d'Aigues-Mortes, haut lieu du protestantisme français, Gaston Doumergue fut élu Président de la République en 1924. Son aspect jovial et son accent du midi l’ont rendu très populaire.

Dans un coin perdu d’Ariège, au pied des Pyrénées, au lendemain de la Révolution française, à l’époque où le protestantisme ressortait à peine de la clandestinité et des persécutions, a surgi un personnage étonnant, une personnalité d’une richesse humaine et spirituelle impressionnante, le pasteur Napoléon Peyrat.

Martin-Luther King a été assassiné il y a 40 ans, le 4 avril 1968. Son action se situe dans une assez brève période de temps : 1955-1968. Christian Mazel, qui a eu la chance de le rencontrer, nous parle de cet homme exceptionnel.

Noble, converti à la Réforme, François de La Noue, dit « Bras de fer » (à ne pas confondre avec Philibert « Jambe de Fer », compositeur réformé du XVIe siècle : voir E & L n° 216, février 2008), est connu comme chef militaire, pacificateur, homme de lettres. Il sera fidèle à la Réforme, l’ayant choisie seul et par conviction. Tous l’ont aimé et respecté, et Henri IV dira qu’il était « grand homme de guerre et encore plus grand homme de bien ».

Lelio et Fausto Socin au XVIe siècle, trop souvent méconnus, ne sont-ils pas à mettre au nombre des Réformateurs ? Leur théologie antitrinitaire explique partiellement leur mise à l’écart par une certaine tradition protestante.

Alain Bonnard, compositeur protestant, nous rappelle les premiers compositeurs français qui, au XVIe siècle, se sont engagés dans l’écriture de la musique des psaumes et chorals, qui accompagnera les protestants jusqu’à nos jours.