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Au tour de James Woody, ce mois-ci, de répondre à la question : De quoi sommes-nous sauvés ?

  « Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? » (Mc 10,17) La question que pose un scribe à Jésus doit sonner étrangement à nombre de nos contemporains. S’il fut en effet un temps où la vie ...

Dans l’article paru le mois dernier sur le même sujet, Pierre-Olivier Léchot établissait un parallèle entre deux antagonismes : musique et silence, vie et mort. Constance Luzzati propose ici un autre point de vue : le silence n’est pas uniquement la condition de toute musique, il est musique. À ce titre, il est porteur de vie.

  La mode actuelle est à l’universalisme généreux, tout le monde sera sauvé… Mais le passage aux limites pose problème. Qu’en sera-t-il en effet d’Hitler, de Judas ou d’assassins ignobles ?   Or dans l’Évangile, tout le monde n’est pas ...

Ne fait-on pas, dans le protestantisme, et surtout dans nos cultes, un usage parfois inconsidéré du terme « grâce » ? Une ascèse en la matière serait peut-être bienvenue.

Friedrich Schleiermacher a renouvelé la théologie protestante au XIXe siècle. Cela valait donc la peine de traduire son travail afin de le rendre disponible pour les lecteurs francophones. Bernard Reymond nous en trace les grandes lignes.

Aux bébés, on chante les marionnettes qui font trois petits tours avant de partir. Les « petits » candidats à la présidentielle ne sont pas des marionnettes, mais ont une destinée comparable : après le premier tour, ils retournent à l’obscurité et au ...

  Le droit de grâce pose deux problèmes. D’abord, il vient d’une prérogative des Rois liée à leur sacralité. Nos Présidents, certes élus, mais pas sacrés, en ont hérité. Il les embarrasse parce qu’il porte atteinte au principe républicain de ...

Pour bien comprendre un texte biblique, il est important de le situer dans son contexte. La citation d’un verset seul peut induire en erreur, surtout si ce verset renvoie à un autre passage biblique. Dans ce cas, le relier à un autre texte sous-entendu peut permettre de modifier notablement l’interprétation.