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En 2021, la police et la gendarmerie françaises recensent 208 000 victimes de violences conjugales, 21 % de plus que l’année précédente. En 2022, 106 femmes sont mortes tuées par leur conjoint ou ex-conjoint. L’emprisonnement est la réponse courante, mais comment réinsérer les condamnés à la fin de leur peine ? Isabelle Fardoux-Jouve nous décrit le dispositif pensé par une association dans le Gard.

Le hassidisme, mouvement assez méconnu ou portant une image conservatrice, nous ouvre, contre toute attente, à une mystique qui entre en résonance avec les libéraux juifs et chrétiens. Le rabbin Kerber nous invite à redécouvrir par l’étude du texte cet hassidisme comme une forme de pleine conscience de l’Éternel, une recherche d’étincelle divine.

  La Bible n’est pas la parole de Dieu, mais une collection de réflexions de croyants sur ce qui donne de la valeur à la vie. La religion n’est pas une pratique magique qui nous attire les faveurs de forces ...

Cette série « de quoi sommes-nous sauvés ? » se termine ce mois-ci, avec la réponse proposée par Agnès Adeline. Le mois prochain, une nouvelle série commencera.

  Comme Dominique Avon le souligne dans le dossier de ce mois, l’émergence de la liberté de conscience est un processus long et complexe. Dans cette histoire, la figure du philosophe huguenot Pierre Bayle (1647-1706) joue un rôle qui n’est ...

Nous publions ici un large extrait de la préface au livre de Dominique Avon, rédigée par le juriste tunisien Yadh Ben Achour. Né en 1945, professeur de droit spécialisé dans le droit public et le droit islamique, il est aussi, à partir de 1992, l’un des principaux opposants au régime de Ben Ali. Après la révolution de 2011, il est chargé de présider aux débats de la commission qui met en place la transition démocratique en Tunisie. Défenseur d’une convergence entre islam et droits de l’homme, il se veut, comme Mohammed Arkoun, un farouche défenseur d’une lecture libérale du Coran et de la tradition musulmane, compatible avec les droits de l’homme. ( Les intertitres sont de la rédaction.)

avec gourmandise, non pour la savoir à la lettre, mais pour nous laisser imprégner de sa puissance subversive. Les textes bibliques sont d’incessantes polémiques contre l’ordre établi, contre l’esprit d’orthodoxie qui assigne les personnes à des identités atrophiées, contre ceux ...

  Cet extrait du § 163 de La cohérence de la foi, publié dans la traduction française de Bernard Reymond, (Genève, Labor et Fides, 2018), est caractéristique de la démarche systématique de Schleiermacher, qui s’accompagne en l’occurrence de réflexions relevant ...

Hannah Arendt a écrit que seuls les gens bien, les « bonnes gens », ont la capacité d’avoir mauvaise conscience. Ils portent en eux des préoccupations et des exigences morales qui les amènent à s’évaluer et à mesurer l’écart entre ce qu’ils ...

« J’ai presque la même religion que certains musulmans (pas tous), mais une confession de foi très différente. J’ai la même confession de foi que l’ensemble des chrétiens, mais une religion très différente de beaucoup d’entre eux ». Que veulent dire ces affirmations ?