Transmettre

   Transmettre est aujourd’hui le maître mot des Églises chrétiennes. Énoncer ses convictions, témoigner de sa foi, faire connaître ses valeurs, semble être devenu nécessaire pour un christianisme occidental qui se croit souvent mal aimé et malmené. De même, et plus généralement, l’intérêt contemporain pour le religieux trahit souvent le désir de se voir transmettre un cadre doctrinal, moral ou spirituel, propice à l’enracinement et à la stabilité, là où tant d’éléments de la vie déroutent et déconcertent. Depuis toujours les religions et les communautés religieuses fonctionnent comme des conservatoires. Elles font mémoire de la parole porteuse de sens qu’elles entendent transmettre. Le geste religieux est donc par nature conservateur. Il lutte contre l’oubli, la négligence et l’indifférence. Il est pour cela de la plus haute nécessité de lui opposer une exigence d’imagination et de créativité. Car une transmission vivante ne peut se faire au détriment de l’invention, sauf à fossiliser son contenu. Une religion ne reste vive qu’à travers son aptitude à s’enrichir de nouveauté et à se laisser transformer par elle. Né d’une réforme radicale, voire révolutionnaire, le protestantisme se doit d’être continuellement en recherche de nouvelles manières de croire et de penser. C’est certainement là que réside sa contribution la plus nécessaire et la plus précieuse dans le concert des religions du monde. La fête de la Réformation, le dernier dimanche d’octobre, sera une belle occasion de nous rappeler l’une des grandes leçons du protestantisme : nos images de Dieu deviennent des idoles dès qu’elles se figent et résistent aux réformes. Parler de Dieu aujourd’hui, ce n’est pas d’abord transmettre un héritage, aussi beau soit-il, mais inventer de nouvelles manières de dire Dieu, de le croire, de le célébrer, de l’aimer.

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