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Bethléem n’a jamais été un endroit facile pour les enfants. Néanmoins, le chant choral a ce pouvoir de faire découvrir un espace intérieur qui offre un peu plus de place quand la place, justement, fait défaut. C’est ce que nous raconte Mathilde Vittu.

Du Christ au Mont des oliviers de Beethoven, Constance Luzzati nous montre à quel point il entre en résonance avec les préoccupations du compositeur, à quel point aussi il peut être héroïquement humain

Un Requiem allemand sur les textes de l’Écriture sainte, de Johannes Brahms, doit son nom à l’utilisation par ce compositeur luthérien de citations de la Bible allemande de Luther en lieu et place du texte latin de la Messe des morts catholique. Cela lui permet de substituer à l’image terrifiante du Dieu du Requiem classique celle d’un Dieu de miséricorde et d’amour.

Michel Barlow a consacré un bel article à Jésus qui nous a libérés du sacré (E & L, janvier 2014, no 275). Laurent Gagnebin prolonge ici cette réflexion en l’appliquant au protestantisme. Ce dernier, en effet, n’a-t-il pas procédé à une désacralisation radicale, celle du temps, de l’espace, des personnes (sacerdoce universel) et même de la Bible ?