« que le gouvernement laisse toutes les religions libres et qu’il demeure libre lui-même » à un Ferdinand Buisson qui au nom des principes du christianisme libéral, demande dès 1869 « que dans le plus bref délai possible toutes ...

Si nous pensions qu’en 1905 nous mettions fin au conflit des deux Frances qui opposait le religieux autoritaire et obscurantiste et les défenseurs de la conscience et de la pensée libre, eh bien on se trompait. Force est de constater ...

Le Salut ! ce seul mot qui résume le catéchisme, n’éveille-t-il pas tout un monde disparu ? Ne faut-il pas se faire violence pour se mettre dans l’état d’esprit de tant de générations, persuadées que le drame de l’univers roulait ...

pour certains. Si les chauffages sont au minimum et si d’autres économies sont faites, c’est bien qu’il est difficile pour de nombreuses familles de boucler le budget et des choix, radicaux, doivent être faits. Oui c’est un fait, malgré les ...

  Par ses textes de référence, L’Église protestante unie de France place sa vocation diaconale au cœur de son action et de sa foi. En 2010 le Synode National réuni à la fondation John Bost à La Force prend pour ...

  Lorsqu’on me parle de libéralisme théologique, le premier reproche est celui d’être trop optimiste quant à l’humain ou la situation du monde actuel. Quand il n’est pas considéré comme un simple humanisme, il est traité d’irréaliste, de doux (fou) ...

Si le Thomas des évangiles passe pour la figure même du doute, il n’en est pas moins un disciple sur le chemin de la foi. Et si bien trop souvent on oppose le doute à la foi, le questionnement de ce disciple vient peut-être nous dire que le doute est constitutif de la foi.

Quel est le rôle de l’Église en temps de crise ? Le pasteur Christophe Cousinié propose une réponse à cette question.

La campagne présidentielle est l’occasion de constater que les thèmes habituellement portés par l’extrême droite gagnent du terrain. Le pasteur Christophe Cousinié nous propose une voie d’engagement qui relève de la posture prophétique.

  Dans un texte consacré à Napoléon, Emerson écrivait : « si l’on rencontre un homme emportant après soi le pouvoir et la sympathie d’un grand nombre, si Napoléon est la France, si Napoléon est l’Europe, c’est parce que les ...