Les hérétiques sont ceux qui font des choix, s’écartant de la voix officielle. Il a fallu deux à trois siècles pour que la droite manière de croire (orthodoxie) s’impose, pourchassant l’hérésie. L’auteur présente autant de textes dont le genre littéraire est proche de celui d’écrits bibliques, attachés à l’un des personnages bibliques (l’enfance de Jésus, les Apôtres, Marie…), que de textes représentatifs de courants de pensée gnostique ou relevant du manichéisme. Les groupes gnostiques (de « connaissants ») ressemblent à des cercles de philosophes, communautés ayant un chef d’école, qui transmettent leurs connaissances à qui est apte à les recevoir. Cette connaissance donne la clé du salut, à la fin des temps. Il n’est porté aucun jugement sur chacune des prises de position théologiques ; l’auteur montre comment elles ont nourri les débats, ont donné, au travers des conflits d’interprétations et d’idées, la possibilité de construire une théologie chrétienne.
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