Per l’uomo?

Ci sono cose molto più gravi. Un’ingenuità tutto sommato inoffensiva, si passa volentieri sopra comportamenti molto meno innocenti. L’essere umano ha ritenuto che, poiché il mondo era per lui, poteva disporre a suo piacimento della natura, dei vegetali e degli animali, e permettersi qualsiasi cosa nei loro confronti. Ecco il tremendo risultato: animali a cui si impongono abominevoli sofferenze; vengono manipolati e torturati; vengono nutriti con farine che li rendono folli e li avvelenano; vengono ammucchiati e fatti viaggiare in condizioni atroci. Si inquina, si contamina, si massacra senza ritegno.

Il racconto della creazione, all’inizio del libro di Genesi, racconta che Dio ha guardato, a più riprese, il mondo prima della creazione dell’essere umano, e che l’ha trovato buono. Buono in se stesso, e non buono prima di tutto o solamente per l’uomo. Dio incarica Adamo di coltivare e di curare la terra, non di sfruttarla a suo piacimento, di sciuparla senza ritegno, né di deteriorarla senza il minimo scrupolo. Le creature di Dio, anche se le utilizziamo per i nostri bisogni (come potremmo evitarlo?) hanno diritto al nostro rispetto. Dobbiamo trattarli nel miglior modo possibile, servirli e al tempo stesso servirci di loro. Dio ha creato gli animali e i vegetali per se stessi, come per noi, e ci ha creati per essi come per noi.

So bene che la confessione di fede letta durante il culto intende sottolineare l’amore di Dio, e in questo le do ragione. Rimane il fatto che sia scritta molto male. Sono andato a esporre il mio disagio all’officiante. Mi ha ascoltato gentilmente. L’ho convinta? Proprio non saprei, ma, per me, credere nella creazione significa riconoscere la dignità del mondo in se stesso, e non solamente la sua utilità per noi. Trovo che sarebbe proprio ora che noi cristiani ne prendessimo coscienza.

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