Problema ? Incomprension ? Enigma ?

Raphaël Picon
traduction Jean-Pierre Pairou

No ! El terremoto que acaba de asolar Haïti , una de las peores catastrofes de la epoca contemporeana , no plantea ningun problema teologico La unica respuesta al porque es la tectonica de placas. Dios no tiene la todapotencia del gran relojero que lo hace todo y lo puede todo, que controla los mas minimos detalles de nuestras vidas, que da la vida y la quita cuando se le antoja. Dios tampoco es este dios de la retirada que, pudiendo intervenir en las cosas del mundo , renuncia para dejarnos libres, pero en realidad abandonados y por si solos culpables. Dios no tiene, finalmente, la impotencia del espectador pasivo que, no pudiendo nada y no queriendo nada asiste con los brazos cruzados, a la tragedia humana. El Dios de Jesus cristo es el Dios de la lucha. El Dios del rechazo de la resignacion y de la fatalidad. El Dios de la lucha por un mundo mejor. Dios es la palabra mas adecuada para decir aquella potencia de vida y de creatividad, que en la complejidad del mundo y en lo que forma la realidad, lucha con empeño contra todo lo que nos oprime, que nos rompe, lo que nos hace incapaces de existir. Dios labora por la plenitud del mundo y de nuestras vidas, y eso aunque la misma vida, la nuestra y la de la naturaleza, se resiste. Dios no lo puede todo. Su hijo, es decir su herencia, su mensaje , su predicacion, no fue el, clavado sobre la cruz ? Dios no lo puede todo pero el lucha con nosotros y por nosotros, por la transfiguracion del mundo. El terremoto de Lisboa en el siglo 18, fue un verdadero seismo intelectual. Hizo temblar la certeza de vivir en el mejor de los mundos posibles y recuso la idea muy asegurante que dice que el mundo es el despliegue de una razon superior . Haïti y el sequito de los dramas del mundo y de nuestras vidas , nos lleva a la misma conclusion, nos llama a la misma compasion creadora.

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