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De façon extrêmement limpide, Pierre Bühler organise les différents modes d’interactions entre les visions du monde complètement différentes qu’offrent les théologies chrétiennes et les sciences modernes. Renvoyant dos à dos conflit et concorde, il plaide pour un dialogue ouvert dont les clauses ne sont jamais totalement définies.

Otto Schaefer expose l’actuel renversement de l’ancien paradigme qui faisait des végétaux des êtres vivants de rang inférieur. La plante, qu’il perçoit comme un « modèle à imiter », acquiert dès lors une signification symbolique qui justifie l’intérêt accru que lui accorde la nouvelle théologie verte.