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Chaque mois, nous proposons de mettre en exergue un mot de la chrétienté qui peut se montrer dérangeant, douloureux ou complexe. Mais ce qui nous rebute en dit parfois plus long sur ce qui définit et sur ce qui nous guide dans notre foi. Derrière ces mots que l’on n’aime pas, nous trouverons peut-être une idée commune qui parle à chacun sans que l’on en ait conscience.

Voici le dixième et dernier texte de ce « catéchisme libéral » que Louis Pernot nous a proposé depuis un an. Nous récapitulons ci-contre les titres de ces textes.

Le mot deuil vient du verbe latin dolere : souffrir. Le deuil est la perte d’une personne à laquelle on est fortement attaché ; c’est aussi la douleur que l’on éprouve et les signes extérieurs qui y sont associés. Le ...

La croix n’est pas un sacrifice expiatoire du Fils d’un Dieu cruel. Elle représente au contraire le rejet de l’humain par les hommes. Elle nous renvoie à la fois à l’écrasement des victimes de l’injustice et, par la résurrection, à la tendresse d’un Dieu de vie, espérance des souffrants et vainqueur de toutes les violences mortifères.

Un vendredi soir, dans un triste commissariat d’une petite ville portuaire, un lieutenant fatigué attend le début du week-end, dans à peine trois heures. Alors qu’il espère ne pas être dérangé, une jeune femme arrive. Elle vient se dénoncer pour ...

Il y a de quoi ne pas aimer le mot « renier ». Il est lourdement chargé d’un poids négatif. On trouve son sens premier dans un contexte religieux, il signifie l’abandon de la foi, ou l’abjuration d’une religion. Renier, ...